阿毘曇毘婆沙論卷 17 · 大正藏 0125a

滅，當得非想非非想處一切生分數滅。滅miè，當dāng得dé非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ一yī切qiè生shēng分fēn數shù滅miè。已說生處，諸煩惱復云何？答曰：住增上忍時，已yǐ說shuō生shēng處chǔ，諸zhū煩fán惱nǎo復fù云yún何hé？

答dá曰yuē：住zhù增zēng上shàng忍rěn時shí，得三界見道所斷煩惱非數滅，隨無礙道隨得dé三sān界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo非fēi數shù滅miè，隨suí無wú礙ài道dào隨suí種當得數滅。若是聖人、是不退法、是不起、離種zhǒng當dāng得dé數shù滅miè。若ruò是shì聖shèng人rén、是shì不bù退tuì法fǎ、是shì不bù起qǐ、離lí欲界欲、隨所斷種、住方便道，得非數滅。隨無欲yù界jiè欲yù、隨suí所suǒ斷duàn種zhǒng、住zhù方fāng便biàn道dào，得dé非fēi數shù滅miè。

隨suí無wú礙道隨種，當得數滅。若起者，隨無礙道隨種，礙ài道dào隨suí種zhǒng，當dāng得dé數shù滅miè。若ruò起qǐ者zhě，隨suí無wú礙ài道dào隨suí種zhǒng，得非數滅，當得數滅。若是退法，若起若不起，得dé非fēi數shù滅miè，當dāng得dé數shù滅miè。

若ruò是shì退tuì法fǎ，若ruò起qǐ若ruò不bù起qǐ，隨無礙道隨種，不得非數滅，當得數滅。乃至隨suí無wú礙ài道dào隨suí種zhǒng，不bù得dé非fēi數shù滅miè，當dāng得dé數shù滅miè。乃nǎi至zhì離非想非非想處欲，說亦如是。問曰：退法者，離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù，說shuō亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：退tuì法fǎ者zhě，於諸煩惱何時得非數滅？答曰：或有說者，若於wū諸zhū煩fán惱nǎo何hé時shí得dé非fēi數shù滅miè？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，若ruò信解脫轉根得見到時，解脫轉根得不動。評信xìn解jiě脫tuō轉zhuǎn根gēn得dé見jiàn到dào時shí，解jiě脫tuō轉zhuǎn根gēn得dé不bù動dòng。

評píng曰：應作是說：若得決定更不退，爾時得諸煩曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：若ruò得dé決jué定dìng更gèng不bù退tuì，爾ěr時shí得dé諸zhū煩fán惱非數滅。以是事故，而作四句。或有煩惱先惱nǎo非fēi數shù滅miè。以yǐ是shì事shì故gù，而ér作zuò四sì句jù。

或huò有yǒu煩fán惱nǎo先xiān得非數滅後得數滅，先得數滅後得非數滅，得dé非fēi數shù滅miè後hòu得dé數shù滅miè，先xiān得dé數shù滅miè後hòu得dé非fēi數shù滅miè，或有俱得，或有俱不得。初句者，住增上忍，於或huò有yǒu俱jù得dé，或huò有yǒu俱jù不bù得dé。初chū句jù者zhě，住zhù增zēng上shàng忍rěn，於wū三界見道所斷煩惱，是不退法、不起離欲，住三sān界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo，是shì不bù退tuì法fǎ、不bù起qǐ離lí欲yù，住zhù方便道修道所斷煩惱，是謂先得非數滅後方fāng便biàn道dào修xiū道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo，是shì謂wèi先xiān得dé非fēi數shù滅miè後hòu得數滅。第二句者，若是退法，三界修道所斷得dé數shù滅miè。

第dì二èr句jù者zhě，若ruò是shì退tuì法fǎ，三sān界jiè修xiū道dào所suǒ斷duàn煩惱，是謂先得數滅後得非數滅。第三句者，煩fán惱nǎo，是shì謂wèi先xiān得dé數shù滅miè後hòu得dé非fēi數shù滅miè。第dì三sān句jù者zhě，若是不退法，起離欲，隨無礙道、隨種，得非數若ruò是shì不bù退tuì法fǎ，起qǐ離lí欲yù，隨suí無wú礙ài道dào、隨suí種zhǒng，得dé非fēi數shù滅得數滅。復有離欲界欲斷上上煩惱時，染滅miè得dé數shù滅miè。

復fù有yǒu離lí欲yù界jiè欲yù斷duàn上shàng上shàng煩fán惱nǎo時shí，染rǎn污五識身於所緣得非數滅。得數滅，乃至離污wū五wǔ識shí身shēn於wū所suǒ緣yuán得dé非fēi數shù滅miè。得dé數shù滅miè，乃nǎi至zhì離lí八種欲亦如是。若斷下下煩惱時，彼下下染八bā種zhǒng欲yù亦yì如rú是shì。

若ruò斷duàn下xià下xià煩fán惱nǎo時shí，彼bǐ下xià下xià染rǎn污五識身，於所緣得非數滅得數滅，亦得欲污wū五wǔ識shí身shēn，於wū所suǒ緣yuán得dé非fēi數shù滅miè得dé數shù滅miè，亦yì得dé欲yù界善不隱沒無記行數滅。離初禪欲，斷上上界jiè善shàn不bù隱yǐn沒méi無wú記jì行xíng數shù滅miè。離lí初chū禪shàn欲yù，斷duàn上shàng上shàng煩惱，彼上上染污三識身，於所緣得非數滅煩fán惱nǎo，彼bǐ上shàng上shàng染rǎn污wū三sān識shí身shēn，於wū所suǒ緣yuán得dé非fēi數shù滅miè得數滅，離八種欲亦如是。若斷下下煩惱時，得dé數shù滅miè，離lí八bā種zhǒng欲yù亦yì如rú是shì。

若ruò斷duàn下xià下xià煩fán惱nǎo時shí，彼初禪下下染污三識身，於所緣得非數滅彼bǐ初chū禪shàn下xià下xià染rǎn污wū三sān識shí身shēn，於wū所suǒ緣yuán得dé非fēi數shù滅miè得數滅，亦得初禪地善不隱沒無記行數滅。得dé數shù滅miè，亦yì得dé初chū禪shàn地dì善shàn不bù隱yǐn沒méi無wú記jì行xíng數shù滅miè。