阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0074c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0074c
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我的选文洹初心,諸餘須陀洹果曾起現在前。不得相似因亦不得相似因因者,除上爾所事。
頗一剎那頃知相似因,不知相似因所緣耶?知相似因所緣,不知相似因耶?
乃至廣作四句。知相似因不知相似因所緣者,見道中道法智緣前生苦集滅智分。
知相似因所緣不知相似因者,緣未生法智分。知相似因亦知相似因所緣者,道法忍是也。
不知相似因不知所緣者,除上爾所事。問曰:相似因有增減不?
答曰:有。其事云何?
或有前身煩惱作增上相似因非今身。曾聞阿難入舍衛城乞食時,摩鄧伽女見已隨逐而行。
所以者何?以五百世中曾為阿難妻,今見阿難欲覺熾盛,無心能離。
如長老彌祇迦在菴羅林中坐,是時三惡覺意增上。所以者何?
曾聞此長老本昔曾於此林處作王,若本五樂自娛樂處則欲覺增上。心生厭患,後至餘處恚覺增上。
所以者何?本為王時恒於此處割截人民手足頭耳故,恚覺增上。
心生厭患,復至餘處害覺增上。所以者何?
曾於此處繫縛鞭打人民、奪其財物故,害覺增上。如是等過去身煩惱作增上相似因,非此身也。
或有欲心與恚心作增上相似因令恚心增上,或有恚心與欲心作相似因令欲心增上。如說不善,說善、無記亦如是。
以是事故,當知相似因因有增減,是相似因定在過去,現在世果是依果。
阿毘曇毘婆沙論卷第十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0074c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。