阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0073a

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羅羅與老作因。如此身阿浮陀時，與阿浮陀作因乃至老時亦作因，與歌羅羅作緣。

如是此身老時與老時作因，與餘時作緣非因。若作如是說者，初歌羅羅則無因，最後從色則無果。

復有說者，色法有相似因，與相似法作因，不與不相似法作因。亦與此身相似法作因，亦與餘身相似法作因。

餘身相似法，與此身相似法作因，此身相似法亦與餘身相似法作因，於餘時作緣非因。如是餘身老時，與此身老時作因；

此身老時，復與餘身老時作因，於餘時作緣非因。復有說者，色法有相似因，與相似法作因亦與不相似法作因，與此身作因亦與餘身作因。

如餘身歌羅羅與此身歌羅羅作因，此身歌羅羅乃至與老時作因。此身歌羅羅與餘身歌羅羅作因，乃至與餘身老時作因。

餘身阿浮陀與此身阿浮陀作因，乃至老時作因。此身阿浮陀與餘身阿浮陀作因，乃至老時作因，於歌羅羅時作緣非因。

餘身老時與此身老時作因，此身老時與餘身老時作因，於餘作緣非因。評曰：應作是說：餘身十時與此身十時作因，此身十時與餘身十時作因。

外法當知隨所應亦如是說。善五陰展轉為因，染污亦如是展轉為因。

不隱沒無記五陰。或有說者，展轉為因。

復有說者，不隱沒無記四陰，與不隱沒無記色陰為因，色陰不能與不隱沒無記四陰作因。何以故？

性羸劣故。復有說者，不隱沒無記色陰與不隱沒無記四陰作因，不隱沒無記四陰不與不隱沒無記色陰作因。

所以者何？四陰是

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0073a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0073a

同一作品，保留不同表达。