阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0066c

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乃至廣說。先不說心，今則說之。

心與數法是共生因中因，數法轉還與心是共生因中因，心與心迴轉身口業是共生因中因。身口業者，謂禪無漏戒。

問曰：何以不說心迴轉身口業與心是共生因中因？答曰：應說而不說者，當知此義是有餘說。

復有說者，前後廣說，中說則略。如所作因，前後廣說，中說則略。

此亦復爾。復有說者，心於身口業與因不隨其事，身口業於心隨其事不與其因。

如王於其眷屬與其飲食饒益不隨其事，眷屬於王隨其事，不與飲食饒益。如是心身口業，乃至廣說。

復有說者，身口業從心起，屬於心，從心生故，是共生因。身口業不能起心，心不屬業亦不從生故，非共生因。

評曰：不應作是說。如是說者好：心與心迴轉身口業共生因。

當知心迴轉身口業，與心共生因中因。所以者何？

同一果、同一所作故。問曰：若然者，何以不說？

答曰：上已廣說故。心不相應行共生因中因。

問曰：何等是心不相應行？答曰：或有說者，心自體生，生與心共生因中因。

復有說者，心與自體生老住滅共生因中因，生與心共生因中因，非老住滅。所以者何？

增長義是因義，彼是散壞義。復有說者，心與生等，生等與心共生因中因。

復有說者，心與心數法生等共生因中因，心生等與心共生因中因。評曰：不應作是說。

如是說者好：心與心數法生等共生因中因，心數法生等與心共生因中因。問曰：若然者，此說云何通？

如說：除身見生老住滅，諸餘苦諦於身見非共生因。答曰：應作是說：除身

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0066c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0066c

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