汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0067b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0067b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0067b
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我的选文

八事,除不善、無記。除世俗斷結道迴轉,諸餘善有漏迴轉有七事,除解脫果、不善、無記。

無漏斷結道迴轉有七事,除報果、不善、無記。除無漏斷結道迴轉,諸餘無漏迴轉有六事,除解脫果、報果、不善、無記。

不善心迴轉有七事,除解脫果、善、無記。無記心迴轉有六事,除解脫果、報果、善、不善。

是故總而言之有十事。心於心數法迴轉有五事:一、共所依;

二、共所行;三、共所緣;

四、共果;五、共報。

數法迴轉於心,亦同有五事。心與心迴轉色心不相應行有二事:一果、二報。

心迴轉色心不相應行與心迴轉有二事:一果、二報。問曰:何者是迴轉體性?

答曰:是四陰五陰。如色界是五陰,欲界無色界是四陰。

所以者何?欲界無色界無心迴轉戒,此是迴轉體性。

是我是物、是相是分是性已說,體性所以今當說。問曰:迴轉是何義?

答曰:隨順義是迴轉義,取一果義是迴轉義,同作一事義是迴轉義。如義言:如汝等所作,我等亦作。

是迴轉義。問曰:何故欲界戒不與心迴轉?

答曰:非其田、非其器、非其地,以非田非器非地故。復有說者,以欲界非是定地、非修地、非離欲地,此中戒亦不與心迴轉。

色界是定地、修地、離欲地,彼中戒與心迴轉。復次義言:欲界戒語欲界心:汝能為我,若破戒、若起破戒心煩惱,作擁護不?

欲界心答言:不能。戒言:汝若不能,我何為隨順汝耶?

猶如有人怖畏怨家,語他人言:汝能為我作覆護不?我當隨順汝。

他人答言:不能。其人語言:汝若不能者,我何為隨順

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0067b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。