阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0070b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

忍。離欲界欲方便道，一無礙一解脫則勝。

如是轉轉勝，乃至第九解脫。所以者何？

如漸漸捨破戒及破戒煩惱，彼戒亦漸漸增益。如是次第轉轉一倍勝，乃至盡智無生智。

評曰：如是說者好：如苦法忍戒，乃至盡智無生智戒等無有異。所以者何？

同從身口七善生故。問曰：若然者，《施設經》說云何通？

答曰：從因生增益故，作如是說。如苦法智從苦法忍因生而得增益，乃至盡智無生智亦如是。

如是等戒，盡是七善。問曰：佛戒多、聲聞戒多？

答曰：或有說者，聲聞戒多非佛。所以者何？

佛唯有一界身戒，聲聞有二界身戒。評曰：應作是說：佛戒多。

所以者何？力、無畏、大悲、三不共念處如是等戒，聲聞辟支佛所無。

問曰：生欲界中得阿羅漢道，得幾地身迴轉戒？答曰：如西方沙門作如是說，得二十六地身迴轉戒。

所以者何？初禪地有三種，所謂梵迦夷、梵富樓、大梵。

如罽賓沙門說曰：得二十五地身迴轉戒。所以者何？

初禪有二處所，所謂梵迦夷、梵富樓，大梵天即梵富樓攝故，猶如村落與阿練若處。得彼地身迴轉戒，未來世中修，不得起現在前。

所以者何？即彼地報身能起彼地身迴轉戒現在前，諸餘地身迴轉戒成就不起現在前。

生無色界成就不起現在前。所以者何？

此戒是六地所攝：未至禪乃至第四禪。無色界自地無戒，下地所攝不能起現在前。

問曰：諸生下地盡能起現在前耶？答曰：不盡起也。

所以者何？一切功德不必盡起現在前故。

過惡猶不盡起現在前，何況

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0070b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0070b

同一作品，保留不同表达。