阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0065b

摩勒故。若說相應共生因，即顯現功用果。若摩mó勒lè故gù。若ruò說shuō相xiāng應yīng共gòng生shēng因yīn，即jí顯xiǎn現xiàn功gōng用yòng果guǒ。

若ruò說相似因、遍因，即顯現依果。若說報因，即顯說shuō相xiāng似sì因yīn、遍biàn因yīn，即jí顯xiǎn現xiàn依yī果guǒ。若ruò說shuō報bào因yīn，即jí顯xiǎn現報果。若說所作因，即顯現威勢果。以是事現xiàn報bào果guǒ。

若ruò說shuō所suǒ作zuò因yīn，即jí顯xiǎn現xiàn威wēi勢shì果guǒ。以yǐ是shì事shì故，依六因作論。故gù，依yī六liù因yīn作zuò論lùn。

云何相應因？答曰：受於受相應法相應因中云yún何hé相xiāng應yīng因yīn？答dá曰yuē：受shòu於wū受shòu相xiāng應yīng法fǎ相xiàng應yīng因yīn中zhōng因，受相應法於受相應因中因。問曰：何故此因yīn，受shòu相xiāng應yīng法fǎ於wū受shòu相xiāng應yīng因yīn中zhōng因yīn。

問wèn曰yuē：何hé故gù此cǐ法展轉為因？答：有為法性羸劣，故義言問：受法fǎ展zhǎn轉zhuǎn為wéi因yīn？答dá：有yǒu為wéi法fǎ性xìng羸léi劣liè，故gù義yì言yán問wèn：受shòu法不用想，能所覺不受。當答言：不能如是，法fǎ不bù用yòng想xiǎng，能néng所suǒ覺jué不bù受shòu。

當dāng答dá言yán：不bù能néng如rú是shì，餘法相離，不能有所作。是故心心數法，展轉餘yú法fǎ相xiàng離lí，不bù能néng有yǒu所suǒ作zuò。是shì故gù心xīn心xīn數shù法fǎ，展zhǎn轉zhuǎn相長養，展轉相增益，展轉相依而能負重。如相xiāng長cháng養yǎng，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng增zēng益yì，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng依yī而ér能néng負fù重zhòng。

如rú二葦束相依而住，眾多亦然。如以一繩不能二èr葦wěi束shù相xiāng依yī而ér住zhù，眾zhòng多duō亦yì然rán。如rú以yǐ一yī繩shéng不bù能néng挽大材，多繩則能。彼亦如是。問曰：何故不說挽wǎn大dà材cái，多duō繩shéng則zé能néng。

彼bǐ亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：何hé故gù不bù說shuō心耶？答曰：或有說者，彼作經者意欲爾，乃至心xīn耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ作zuò經jīng者zhě意yì欲yù爾ěr，乃nǎi至zhì廣說。復有說者，應說心心數法相應因中因，廣guǎng說shuō。復fù有yǒu說shuō者zhě，應yīng說shuō心xīn心xīn數shù法fǎ相xiàng應yīng因yīn中zhōng因yīn，乃至廣說，而不說者，當知此義是有餘說。復乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ義yì是shì有yǒu餘yú說shuō。

復fù有說者，此文說諸因義不盡。若盡說者，應作有yǒu說shuō者zhě，此cǐ文wén說shuō諸zhū因yīn義yì不bù盡jìn。若ruò盡jìn說shuō者zhě，應yīng作zuò是說：云何相應因？心心數法相應因中因。云是shì說shuō：云yún何hé相xiāng應yīng因yīn？

心xīn心xīn數shù法fǎ相xiàng應yīng因yīn中zhōng因yīn。云yún何共生因？一切有為法。云何相似因？過去現何hé共gòng生shēng因yīn？

一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ。云yún何hé相xiāng似sì因yīn？

過guò去qù現xiàn在法。云何一切遍因？過去現在一切遍使，及在zài法fǎ。云yún何hé一yī切qiè遍biàn因yīn？

過guò去qù現xiàn在zài一yī切qiè遍biàn使shǐ，及jí使相應共有法。云何報因？不善及善有漏法。使shǐ相xiāng應yīng共gòng有yǒu法fǎ。云yún何hé報bào因yīn？

不bù善shàn及jí善shàn有yǒu漏lòu法fǎ。云何所作因？一切諸法。應如是說諸因。若不云yún何hé所suǒ作zuò因yīn？

一yī切qiè諸zhū法fǎ。應yīng如rú是shì說shuō諸zhū因yīn。

若ruò不bù說者，當知說諸因義不盡。復有說者，已說，在說shuō者zhě，當dāng知zhī說shuō諸zhū因yīn義yì不bù盡jìn。復fù有yǒu說shuō者zhě，已yǐ說shuō，在zài先所說受相應法中。其義云何？如說受受相先xiān所suǒ說shuō受shòu相xiāng應yīng法fǎ中zhōng。

其qí義yì云yún何hé？如rú說shuō受shòu受shòu相xiāng應法相應因中因，乃至廣說。問曰：若然者，何應yīng法fǎ相xiàng應yīng因yīn中zhōng因yīn，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，何hé以不即心名說耶？答曰：等義是相應義，此心以yǐ不bù即jí心xīn名míng說shuō耶yē？答dá曰yuē：等děng義yì是shì相xiāng應yīng義yì，此cǐ心xīn是宗主，如偈說心是第六增上王。復有說者，是shì宗zōng主zhǔ，如rú偈jì說shuō心xīn是shì第dì六liù增zēng上shàng王wáng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以心故名相應不相應法。如說：是名心相應以yǐ心xīn故gù名míng相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng法fǎ。如rú說shuō：是shì名míng心xīn相xiāng應yīng法、是名心不相應法。如是想、思、觸、作觀、欲、解法fǎ、是shì名míng心xīn不bù相xiāng應yīng法fǎ。

如rú是shì想xiǎng、思sī、觸chù、作zuò觀guān、欲yù、解jiě脫、念、定、慧，慧相應法相應因中因，乃至廣說。脫tuō、念niàn、定dìng、慧huì，慧huì相xiāng應yīng法fǎ相xiàng應yīng因yīn中zhōng因yīn，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。