阿毘曇毘婆沙論
当前为 0067a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0067a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0067a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文見相應法生老住滅,諸餘苦諦於身見非共生因。而不說者,當知此義是有餘說。
復次共生四大共生因中因。諸作是說,四大勢無偏者,地大、水火、風大,共生因中因。
三大於地大,共生因中因。諸作是說,四大勢有偏者,地大於三大,共生因中因。
三大於地大,共生因中因。所以者何?
地大則有多體。一體與多體是共生因,多體於一體是共生因。
乃至風大亦如是。評曰:如是說者好:四大若有偏勢、若無偏勢,地大於三大、三大於地大作共生因。
所以者何?地大不因地大生於造色。
問曰:為生已是因、為未生是因?答曰:生亦是因,未生亦是因。
所以者何?生已未生盡墮因義中。
如波伽羅那說:云何從因生法,一切有為法。如彼所說,生與未生悉是從因生法。
此亦如是。問曰:造色為有共生因不耶?
答曰:有。所以者何?
以一切有為法盡有共生因故。問曰:造色與造色有共生因不耶?
答曰:無。所以者何?
自體不與自體作共生因。復有說者,造色與造色作共生因。
其事云何?如眼根共生微塵展轉共生因。
評曰:不應作是說。所以者何?
有對造色不得還與有對造色作共生因。一切心盡有俱共迴轉,所謂數法及生等,非一切心盡有心迴轉。
色有十事,故名迴轉。云何為十?
一、共生;二、共住;
三、共滅;四、共一果;
五、共一依;六、共一報;
七、善共善;八、不善共不善;
九、無記共無記;十、共墮一世中。
共一果者,謂解脫果。共一依者,謂依果。
共一報者,謂報果。總而言之有十事。
如世俗斷結道迴轉有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0067a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。