汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0067a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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藏经版页
0067a
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责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0067a
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我的选文

見相應法生老住滅,諸餘苦諦於身見非共生因。而不說者,當知此義是有餘說。

復次共生四大共生因中因。諸作是說,四大勢無偏者,地大、水火、風大,共生因中因。

三大於地大,共生因中因。諸作是說,四大勢有偏者,地大於三大,共生因中因。

三大於地大,共生因中因。所以者何?

地大則有多體。一體與多體是共生因,多體於一體是共生因。

乃至風大亦如是。評曰:如是說者好:四大若有偏勢、若無偏勢,地大於三大、三大於地大作共生因。

所以者何?地大不因地大生於造色。

問曰:為生已是因、為未生是因?答曰:生亦是因,未生亦是因。

所以者何?生已未生盡墮因義中。

如波伽羅那說:云何從因生法,一切有為法。如彼所說,生與未生悉是從因生法。

此亦如是。問曰:造色為有共生因不耶?

答曰:有。所以者何?

以一切有為法盡有共生因故。問曰:造色與造色有共生因不耶?

答曰:無。所以者何?

自體不與自體作共生因。復有說者,造色與造色作共生因。

其事云何?如眼根共生微塵展轉共生因。

評曰:不應作是說。所以者何?

有對造色不得還與有對造色作共生因。一切心盡有俱共迴轉,所謂數法及生等,非一切心盡有心迴轉。

色有十事,故名迴轉。云何為十?

一、共生;二、共住;

三、共滅;四、共一果;

五、共一依;六、共一報;

七、善共善;八、不善共不善;

九、無記共無記;十、共墮一世中。

共一果者,謂解脫果。共一依者,謂依果。

共一報者,謂報果。總而言之有十事。

如世俗斷結道迴轉有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0067a
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。