阿毘曇毘婆沙論
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- 0073b
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0073b
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我的选文勝法、色陰是下法,勝法不為下法作因。復有說者,不隱沒無記四陰不與色陰作因,不隱沒無記色陰不與四陰作因。
不隱沒無記四陰展轉為因。不隱沒無記四陰有三種,謂威儀、工巧、報。
彼三種展轉為因不?答曰:或有說者,展轉為因。
復有說者,報與報作因,亦與威儀、工巧作因。威儀與威儀作因,亦與工巧作因,不與報作因,勝法不與下法作因故。
工巧與工巧作因,非報、非威儀,勝法不與下法作因故。復有說者,此三法展轉為因。
所以者何?同在一界、同一縛故。
評曰:不應作如是說,前所說者好。染污法有九種:下下、下中、下上、中下、中中、中上、上下、上中、上上。
問曰:彼為展轉作因不?答曰:展轉為因。
問曰:若然者,云何有九種?答曰:對治有九種故,此法亦有九種。
其事云何?如下下修道對治上上煩惱,乃至上上修道對治下下煩惱。
以對治有九種故,此法亦有九種。復有說者,以現前行有九種故,善法亦有九種,從下下乃至上上。
問曰:此法為展轉為因不?答曰:善法有二種:有生得善、方便善。
彼生得善九種相,於展轉為因。問曰:若然者,云何有九種?
答曰:以報有九種故。此法有九種,如最勝善能生最勝報,乃至下下善生下下報。
復有說者,以此法現前行有九種故,方便善亦有九種,下下乃至上上。問曰:此法展轉為因不?
答曰:不也。下下與下下作因,乃至與上上作因。
生得善與方便善作因,以方便善勝故;方便善不與生得善作因,以生得善
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0073b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。