汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0073b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0073b
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0073b
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我的选文

勝法、色陰是下法,勝法不為下法作因。復有說者,不隱沒無記四陰不與色陰作因,不隱沒無記色陰不與四陰作因。

不隱沒無記四陰展轉為因。不隱沒無記四陰有三種,謂威儀、工巧、報。

彼三種展轉為因不?答曰:或有說者,展轉為因。

復有說者,報與報作因,亦與威儀、工巧作因。威儀與威儀作因,亦與工巧作因,不與報作因,勝法不與下法作因故。

工巧與工巧作因,非報、非威儀,勝法不與下法作因故。復有說者,此三法展轉為因。

所以者何?同在一界、同一縛故。

評曰:不應作如是說,前所說者好。染污法有九種:下下、下中、下上、中下、中中、中上、上下、上中、上上。

問曰:彼為展轉作因不?答曰:展轉為因。

問曰:若然者,云何有九種?答曰:對治有九種故,此法亦有九種。

其事云何?如下下修道對治上上煩惱,乃至上上修道對治下下煩惱。

以對治有九種故,此法亦有九種。復有說者,以現前行有九種故,善法亦有九種,從下下乃至上上。

問曰:此法為展轉為因不?答曰:善法有二種:有生得善、方便善。

彼生得善九種相,於展轉為因。問曰:若然者,云何有九種?

答曰:以報有九種故。此法有九種,如最勝善能生最勝報,乃至下下善生下下報。

復有說者,以此法現前行有九種故,方便善亦有九種,下下乃至上上。問曰:此法展轉為因不?

答曰:不也。下下與下下作因,乃至與上上作因。

生得善與方便善作因,以方便善勝故;方便善不與生得善作因,以生得善

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0073b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。