阿毘曇毘婆沙論卷 10 · 大正藏 0066b

然者，心迴轉色心不相應行，俱生俱住俱滅，然rán者zhě，心xīn迴huí轉zhuǎn色sè心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng，俱jù生shēng俱jù住zhù俱jù滅miè，則相應耶？答曰：無有所依。若有所依，俱生俱則zé相xiāng應yīng耶yē？答dá曰yuē：無wú有yǒu所suǒ依yī。

若ruò有yǒu所suǒ依yī，俱jù生shēng俱jù住俱滅，是相應義。復次同一所依、同一行、同住zhù俱jù滅miè，是shì相xiāng應yīng義yì。復fù次cì同tóng一yī所suǒ依yī、同tóng一yī行háng、同tóng一所緣是相應義。問曰：何以知同一所依、同一yī所suǒ緣yuán是shì相xiāng應yīng義yì。

問wèn曰yuē：何hé以yǐ知zhī同tóng一yī所suǒ依yī、同tóng一行、同一所緣是相應耶？答曰：復何以知同一yī行háng、同tóng一yī所suǒ緣yuán是shì相xiāng應yīng耶yē？答dá曰yuē：復fù何hé以yǐ知zhī同tóng一所依、同一行、同一所緣非是相應義耶？復一yī所suǒ依yī、同tóng一yī行háng、同tóng一yī所suǒ緣yuán非fēi是shì相xiāng應yīng義yì耶yē？

復fù次同作一事義是相應義。問曰：若然者，忍、智次cì同tóng作zuò一yī事shì義yì是shì相xiāng應yīng義yì。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，忍rěn、智zhì同作一事，是相應耶？答曰：彼不同時生。若同同tóng作zuò一yī事shì，是shì相xiāng應yīng耶yē？

答dá曰yuē：彼bǐ不bù同tóng時shí生shēng。若ruò同tóng時生、同作一事，是相應義。尊者佛陀提婆說時shí生shēng、同tóng作zuò一yī事shì，是shì相xiāng應yīng義yì。

尊zūn者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰：同伴義是相應義。如識隨所緣事，為諸數曰yuē：同tóng伴bàn義yì是shì相xiāng應yīng義yì。如rú識shí隨suí所suǒ緣yuán事shì，為wéi諸zhū數shù名，離於俱生，是相應義。尊者瞿沙說曰：同一名míng，離lí於wū俱jù生shēng，是shì相xiāng應yīng義yì。

尊zūn者zhě瞿qú沙shā說shuō曰yuē：同tóng一yī依、同一行、同一緣是相應義。所以者何？有為依yī、同tóng一yī行háng、同tóng一yī緣yuán是shì相xiāng應yīng義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

有yǒu為wéi法性羸劣，展轉相因力生，不見有一大地獨法fǎ性xìng羸léi劣liè，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng因yīn力lì生shēng，不bù見jiàn有yǒu一yī大dà地dì獨dú行世者，是故說名相應。此相應因，於三世中行xíng世shì者zhě，是shì故gù說shuō名míng相xiāng應yīng。此cǐ相xiāng應yīng因yīn，於wū三sān世shì中zhōng決定能生功用果。決jué定dìng能néng生shēng功gōng用yòng果guǒ。

云何共生因？乃至廣說。問曰：相應因、共生云yún何hé共gòng生shēng因yīn？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：相xiāng應yīng因yīn、共gòng生shēng因有何差別？答曰：或有說者，若有相應因因yīn有yǒu何hé差chà別bié？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，若ruò有yǒu相xiāng應yīng因yīn則有共生因。頗有共生因非相應因耶？答曰：則zé有yǒu共gòng生shēng因yīn。

頗pō有yǒu共gòng生shēng因yīn非fēi相xiāng應yīng因yīn耶yē？答dá曰yuē：有，諸不相應共生因也。問曰：此事可爾。所問有yǒu，諸zhū不bù相xiāng應yīng共gòng生shēng因yīn也yě。

問wèn曰yuē：此cǐ事shì可kě爾ěr。所suǒ問wèn差別者，於一剎那中受與想有二因，所謂相差chà別bié者zhě，於wū一yī剎chà那nà中zhōng受shòu與yǔ想xiǎng有yǒu二èr因yīn，所suǒ謂wèi相xiāng應因、共生因，有何差別？答曰：不相離義是相應yīng因yīn、共gòng生shēng因yīn，有yǒu何hé差chà別bié？

答dá曰yuē：不bù相xiāng離lí義yì是shì相xiāng應因義，同一果義是共生因義。復有說者，同應yīng因yīn義yì，同tóng一yī果guǒ義yì是shì共gòng生shēng因yīn義yì。復fù有yǒu說shuō者zhě，同tóng一所依、同一行、同一緣是相應因義，同一生一yī所suǒ依yī、同tóng一yī行háng、同tóng一yī緣yuán是shì相xiāng應yīng因yīn義yì，同tóng一yī生shēng一住一滅是共生因義。復有說者，牽手渡一yī住zhù一yī滅miè是shì共gòng生shēng因yīn義yì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，牽qiān手shǒu渡dù河義是相應因義，自懃力渡義是共生因河hé義yì是shì相xiāng應yīng因yīn義yì，自zì懃qín力lì渡dù義yì是shì共gòng生shēng因yīn義。復有說者，共財義是相應因義，能起義義yì。復fù有yǒu說shuō者zhě，共gòng財cái義yì是shì相xiāng應yīng因yīn義yì，能néng起qǐ義yì是共生因義。復有說者，等義是相應因義，不是shì共gòng生shēng因yīn義yì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，等děng義yì是shì相xiāng應yīng因yīn義yì，不bù相離義是共生因義。相xiāng離lí義yì是shì共gòng生shēng因yīn義yì。云何共生因？答曰：心與數法是共生因中因，云yún何hé共gòng生shēng因yīn？

答dá曰yuē：心xīn與yǔ數shù法fǎ是shì共gòng生shēng因yīn中zhōng因yīn，