阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0015b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 2 · 大正藏 0015b
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我的选文有說者,世第一法後乃至斷非想非非想處見道所斷結無有退,非想非非想處見道所斷結者彼亦不退。復有說者,世第一法是勝進分善根,無有退勝進分善根者。
煗法有三種:退分、住分、勝進分;頂亦有三種;
忍有二種:住分、勝進分;世第一法有一種,謂勝進分。
問曰:此皆是達分善根,何以說三種?答曰:名數異耳。
如定犍度說:此善根有三種:於此善根退者名退分;不退不進名住分;
勝進者名勝進分。彼說三種,此說達分善根,名數異耳。
復有說者,此善根是一剎那,無有退半剎那者。問曰:頗有二聖人同生一處,於世第一法一成就、一不成就耶?
答曰:有。一依初禪得正決定、二依第二禪得正決定,彼俱命終生二禪中,彼依初禪得正決定則不成就。
所以者何?以離地故失。
依二禪者彼則成就。問曰:頗二阿羅漢俱在欲界中,於世第一法一成就、一不成就耶?
答曰:有。一依初禪得正決定、二依二禪得正決定,彼俱命終生二禪中陰中得阿羅漢果。
彼依初禪得正決定者則不成就。所以者何?
以離地故失。問曰:頗有聖人不成就世第一法、成就世第一法解脫得耶?
答曰:有。依初禪得正決定,彼命終生二禪中,以離地故不成就世第一法。
彼成就世第一法解脫得,彼得以二禪所攝故,若命終生三禪以上則不成就世第一法。問曰:頗有聖人不成就世第一法亦不成就解脫得耶?
答曰:有。依初禪得正決定,彼若命終生第三禪以上,則不成就世第一法及解脫得。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0015b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。