阿毘曇毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0012a

乃至廣說。云何有覺有觀？答曰：若依有覺有乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。云yún何hé有yǒu覺jué有yǒu觀guān？

答dá曰yuē：若ruò依yī有yǒu覺jué有yǒu觀三昧得世第一法，如未至禪、初禪是也。問觀guān三sān昧mèi得dé世shì第dì一yī法fǎ，如rú未wèi至zhì禪shàn、初chū禪shàn是shì也yě。問wèn曰：上言依者有何義耶？答曰：或有說者，共俱曰yuē：上shàng言yán依yī者zhě有yǒu何hé義yì耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，共gòng俱jù生義是依義。彼世第一法生時，相應定力故，生shēng義yì是shì依yī義yì。彼bǐ世shì第dì一yī法fǎ生shēng時shí，相xiāng應yīng定dìng力lì故gù，持彼心品使不散亂，是依義也。何以知之？有持chí彼bǐ心xīn品pǐn使shǐ不bù散sàn亂luàn，是shì依yī義yì也yě。

何hé以yǐ知zhī之zhī？有yǒu成文說共俱生義是依義，如說：若依空三昧成chéng文wén說shuō共gòng俱jù生shēng義yì是shì依yī義yì，如rú說shuō：若ruò依yī空kōng三sān昧mèi得正決定，是中即說俱生是依義。如苦法忍得dé正zhèng決jué定dìng，是shì中zhōng即jí說shuō俱jù生shēng是shì依yī義yì。

如rú苦kǔ法fǎ忍rěn與空三昧相應，是共俱生依義；空三昧亦與與yǔ空kōng三sān昧mèi相xiāng應yīng，是shì共gòng俱jù生shēng依yī義yì；空kōng三sān昧mèi亦yì與yǔ世第一法相應，是名依義。復有說者，與次第世shì第dì一yī法fǎ相xiàng應yīng，是shì名míng依yī義yì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，與yǔ次cì第dì緣義是依義。如增上忍相應三昧，與世第一緣yuán義yì是shì依yī義yì。如rú增zēng上shàng忍rěn相xiāng應yīng三sān昧mèi，與yǔ世shì第dì一yī法作次第緣，是名依義。評曰：即依彼地，是名法fǎ作zuò次cì第dì緣yuán，是shì名míng依yī義yì。

評píng曰yuē：即jí依yī彼bǐ地dì，是shì名míng依義。如是說者好。云何無覺有觀？答曰：若依依yī義yì。如rú是shì說shuō者zhě好hǎo。

云yún何hé無wú覺jué有yǒu觀guān？答dá曰yuē：若ruò依yī無覺有觀三昧得世第一法，是名無覺有觀，無wú覺jué有yǒu觀guān三sān昧mèi得dé世shì第dì一yī法fǎ，是shì名míng無wú覺jué有yǒu觀guān，如禪中間是也。云何無覺無觀？答曰：若依無如rú禪shàn中zhōng間jiàn是shì也yě。

云yún何hé無wú覺jué無wú觀guān？答dá曰yuē：若ruò依yī無wú覺無觀三昧得世第一法，是名無覺無觀，如覺jué無wú觀guān三sān昧mèi得dé世shì第dì一yī法fǎ，是shì名míng無wú覺jué無wú觀guān，如rú二禪乃至第四禪是也。問曰：何以說世第一二èr禪shàn乃nǎi至zhì第dì四sì禪shàn是shì也yě。

問wèn曰yuē：何hé以yǐ說shuō世shì第dì一yī法在三地耶？答曰：為止併義者意故。如彌沙法fǎ在zài三sān地dì耶yē？答dá曰yuē：為wéi止zhǐ併bìng義yì者zhě意yì故gù。

如rú彌mí沙shā塞部說：世第一法是有覺有觀，有相有勢無塞sāi部bù說shuō：世shì第dì一yī法fǎ是shì有yǒu覺jué有yǒu觀guān，有yǒu相xiāng有yǒu勢shì無wú定，是凡夫性緣，有為有覺有觀者能分別故，定dìng，是shì凡fán夫fū性xìng緣yuán，有yǒu為wéi有yǒu覺jué有yǒu觀guān者zhě能néng分fēn別bié故gù，有相者能緣故，有勢者難得故，無定者無相有yǒu相xiāng者zhě能néng緣yuán故gù，有yǒu勢shì者zhě難nán得dé故gù，無wú定dìng者zhě無wú相xiāng似心相續故，是凡夫者凡夫身中可得故。緣似sì心xīn相xiāng續xù故gù，是shì凡fán夫fū者zhě凡fán夫fū身shēn中zhōng可kě得dé故gù。緣yuán有為者，緣諸行故。為止如是併義者意故說有yǒu為wéi者zhě，緣yuán諸zhū行xíng故gù。

為wéi止zhǐ如rú是shì併bìng義yì者zhě意yì故gù說shuō在三地。若依未至地得正決定，彼一地見道在zài三sān地dì。若ruò依yī未wèi至zhì地dì得dé正zhèng決jué定dìng，彼bǐ一yī地dì見jiàn道dào修、一地世第一法修；若依初禪得正決定，彼修xiū、一yī地dì世shì第dì一yī法fǎ修xiū；

若ruò依yī初chū禪shàn得dé正zhèng決jué定dìng，彼bǐ二地見道修、一地世第一法修；若依禪中間二èr地dì見jiàn道dào修xiū、一yī地dì世shì第dì一yī法fǎ修xiū；若ruò依yī禪shàn中zhōng間jiàn得正決定，三地見道修、一地世第一法修；若得dé正zhèng決jué定dìng，三sān地dì見jiàn道dào修xiū、一yī地dì世shì第dì一yī法fǎ修xiū；

若ruò依二禪得正決定，四地見道修、一地世第一依yī二èr禪shàn得dé正zhèng決jué定dìng，四sì地dì見jiàn道dào修xiū、一yī地dì世shì第dì一yī法修；若依三禪得正決定，五地見道修、一地法fǎ修xiū；若ruò依yī三sān禪shàn得dé正zhèng決jué定dìng，五wǔ地dì見jiàn道dào修xiū、一yī地dì世第一法修；若依四禪得正決定，六地見道世shì第dì一yī法fǎ修xiū；

若ruò依yī四sì禪shàn得dé正zhèng決jué定dìng，六liù地dì見jiàn道dào