阿毘曇毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0009c

界不善根不同繫縛，是以色界道能斷欲界界jiè不bù善shàn根gēn不bù同tóng繫xì縛fù，是shì以yǐ色sè界jiè道dào能néng斷duàn欲yù界jiè蓋制纏。復有說者，欲界威儀無有忌難，猶蓋gài制zhì纏chán。復fù有yǒu說shuō者zhě，欲yù界jiè威wēi儀yí無wú有yǒu忌jì難nán，猶yóu如夫妻；色界威儀共相敬難，猶如母子。復有如rú夫fū妻qī；

色sè界jiè威wēi儀yí共gòng相xiāng敬jìng難nán，猶yóu如rú母mǔ子zǐ。復fù有yǒu說者，欲界是破慚愧法，如居士子與旃陀羅說shuō者zhě，欲yù界jiè是shì破pò慚cán愧kuì法fǎ，如rú居jū士shì子zǐ與yǔ旃zhān陀tuó羅luó子交；色界有慚愧，如王不與旃陀羅交。復有子zǐ交jiāo；

色sè界jiè有yǒu慚cán愧kuì，如rú王wáng不bù與yǔ旃zhān陀tuó羅luó交jiāo。復fù有yǒu說者，欲界愛結愛欲界善根，以愛善根故不說shuō者zhě，欲yù界jiè愛ài結jié愛ài欲yù界jiè善shàn根gēn，以yǐ愛ài善shàn根gēn故gù不bù能生厭離想；欲界愛不能愛色界善根，以不能néng生shēng厭yàn離lí想xiǎng；

欲yù界jiè愛ài不bù能néng愛ài色sè界jiè善shàn根gēn，以yǐ不bù愛故能生厭離想。以如是等因緣故，欲界中愛ài故gù能néng生shēng厭yàn離lí想xiǎng。以yǐ如rú是shì等děng因yīn緣yuán故gù，欲yù界jiè中zhōng無道能斷蓋制纏，色界有道能斷蓋制纏。或無wú道dào能néng斷duàn蓋gài制zhì纏chán，色sè界jiè有yǒu道dào能néng斷duàn蓋gài制zhì纏chán。

或huò有說者，言斷蓋者，是究竟斷；制伏諸纏不現有yǒu說shuō者zhě，言yán斷duàn蓋gài者zhě，是shì究jiū竟jìng斷duàn；制zhì伏fú諸zhū纏chán不bù現xiàn前行者，是須臾斷。如究竟、須臾斷，如是有縛前qián行xíng者zhě，是shì須xū臾yú斷duàn。

如rú究jiū竟jìng、須xū臾yú斷duàn，如rú是shì有yǒu縛fù無縛、有影無影、有片無片亦如是。復有說者，無wú縛fù、有yǒu影yǐng無wú影yǐng、有yǒu片piàn無wú片piàn亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，言斷蓋者害其根本，言制伏不現前行者是言yán斷duàn蓋gài者zhě害hài其qí根gēn本běn，言yán制zhì伏fú不bù現xiàn前qián行xíng者zhě是shì制伏諸纏。復有說者，言斷蓋者拔諸煩惱，制制zhì伏fú諸zhū纏chán。

復fù有yǒu說shuō者zhě，言yán斷duàn蓋gài者zhě拔bá諸zhū煩fán惱nǎo，制zhì伏不現前行者是制伏諸纏。問曰：欲界中雖伏fú不bù現xiàn前qián行xíng者zhě是shì制zhì伏fú諸zhū纏chán。問wèn曰yuē：欲yù界jiè中zhōng雖suī無究竟斷蓋制纏道，可無須臾斷蓋制纏道無wú究jiū竟jìng斷duàn蓋gài制zhì纏chán道dào，可kě無wú須xū臾yú斷duàn蓋gài制zhì纏chán道dào耶？答曰：有，但不可信。何以故？不堅牢、不久耶yē？

答dá曰yuē：有yǒu，但dàn不bù可kě信xìn。何hé以yǐ故gù？

不bù堅jiān牢láo、不bù久jiǔ住、不相續、不相著。不久住心中，不能久伏煩住zhù、不bù相xiāng續xù、不bù相xiāng著zhù。不bù久jiǔ住zhù心xīn中zhōng，不bù能néng久jiǔ伏fú煩fán惱得正決定。猶如水上浮萍以小石投之，雖惱nǎo得dé正zhèng決jué定dìng。

猶yóu如rú水shuǐ上shàng浮fú萍píng以yǐ小xiǎo石shí投tóu之zhī，雖suī散隨合，蝦蟆入中數散數合。有如是等緣故，散sàn隨suí合hé，蝦xiā蟆ma入rù中zhōng數shù散sàn數shù合hé。有yǒu如rú是shì等děng緣yuán故gù，欲界雖有須臾斷道而不可信。色界斷道可欲yù界jiè雖suī有yǒu須xū臾yú斷duàn道dào而ér不bù可kě信xìn。

色sè界jiè斷duàn道dào可kě信。何以故？牢固、久住、相續、相著。久住心中能信xìn。何hé以yǐ故gù？

牢láo固gù、久jiǔ住zhù、相xiāng續xù、相xiāng著zhù。久jiǔ住zhù心xīn中zhōng能néng制伏煩惱得正決定。猶如大石投浮萍中散制zhì伏fú煩fán惱nǎo得dé正zhèng決jué定dìng。

猶yóu如rú大dà石shí投tóu浮fú萍píng中zhōng散sàn而不合，龍象入中亦散不合。有如是等緣，是而ér不bù合hé，龍lóng象xiàng入rù中zhōng亦yì散sàn不bù合hé。有yǒu如rú是shì等děng緣yuán，是shì故色界道能拔諸蓋制纏害，諸煩惱制伏不故gù色sè界jiè道dào能néng拔bá諸zhū蓋gài制zhì纏chán害hài，諸zhū煩fán惱nǎo制zhì伏fú不bù行。問曰，若然者，如汝所說，世第一法應唯行xíng。

問wèn曰yuē，若ruò然rán者zhě，如rú汝rǔ所suǒ說shuō，世shì第dì一yī法fǎ應yīng唯wéi在未至禪。所以者何？斷欲界蓋制纏，對治道在zài未wèi至zhì禪shàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

斷duàn欲yù界jiè蓋gài制zhì纏chán，對duì治zhì道dào唯在未至禪，餘上地則不應有。答曰：對治有唯wéi在zài未wèi至zhì禪shàn，餘yú上shàng地dì則zé不bù應yīng有yǒu。答dá曰yuē：對duì治zhì有yǒu二種：一、斷對治；二、過患對治。若依未至禪斷二èr種zhǒng：一yī、斷duàn對duì治zhì；

二èr、過guò患huàn對duì治zhì。若ruò依yī未wèi至zhì禪shàn斷duàn