汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0015a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
返回文本目录:《阿毘曇毘婆沙論》
阿毘曇毘婆沙論注音阅读残存旧译见证 · 完整来源分页

阿毘曇毘婆沙論

当前为 0015a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0015a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:abhidharma-mahavibhasa
卷目录 · 60 卷卷 2 · 大正藏 0015a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

繞大池一匝流趣西海。彼私陀河從頗梨師子口出,繞大池一匝流趣北海。

彼𠷐伽河有四大河以為眷屬:一、夜摩那;二、薩羅由;

三、阿夷羅跋提;四名摩醯。

彼辛頭河亦有四大河以為眷屬:一名毘婆奢;二名伊羅跋提;

三名奢多頭;四名毘德多。

彼博叉河有四大河以為眷屬:一名婆那;二名毘多羅尼;

三名朋𠍽;四名究仲婆。

彼私陀河亦有四大河以為眷屬:一名薩梨;二名毘摩;

三名那提;四名毘壽波婆。

此中唯說廣大有名字者。然彼四河各有五百眷屬,合有二千流趣大海,頗有人能遮住者不?

答曰:不能。無有是處,以分別故。

假使有人,以神足、呪術、藥草,能令彼河停住不流,未足為難。無有一法能障世第一法,使苦法忍不現在前。

復次世第一法,與苦法忍作次第緣。此文是根本義第一答。

所以者何?彼世第一法生時,能與苦法忍次第緣果。

若此法能與彼法次第緣果者,此法無有眾生、若法、若呪術藥草、若佛若辟支佛若聲聞能作障礙,使第二剎那不現在前者。無有一法速於心者,能於爾時為作障礙,使不能得正決定。

彼言無有一法速於心者,即苦法忍相應心是也。作義者說曰:以何次第故,世第一法不當言退?

答曰:或有說者,根本牢固故。彼行者修布施時,悉以迴向解脫,持戒、不淨、安般、念處、七處善、煗頂忍亦迴向解脫,是名根本牢固。

復有說者,世第一法後次生見道無有退,見道者彼亦不退。復有說者,世第一法後次生忍智無有退,忍智者彼亦不退。

復

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0015a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。