遺教經論卷 1 · 大正藏 0285c

果故，示現種種色苦依彼而有故，如經「此五果guǒ故gù，示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng色sè苦kǔ依yī彼bǐ而ér有yǒu故gù，如rú經jīng「此cǐ五wǔ根者心為其主」故應知。自他生過故、勤遮故，根gēn者zhě心xīn為wéi其qí主zhǔ」故gù應yīng知zhī。自zì他tā生shēng過guò故gù、勤qín遮zhē故gù，如經「是故汝等當好制心」故。何故勤遮？示現如rú經jīng「是shì故gù汝rǔ等děng當dāng好hǎo制zhì心xīn」故gù。

何hé故gù勤qín遮zhē？示shì現xiàn此心三昧障法故。何者是三昧相？云何障法此cǐ心xīn三sān昧mèi障zhàng法fǎ故gù。

何hé者zhě是shì三sān昧mèi相xiāng？云yún何hé障zhàng法fǎ相？三昧相者有三種：一者無二念三昧相；二相xiāng？

三sān昧mèi相xiāng者zhě有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě無wú二èr念niàn三sān昧mèi相xiāng；二èr者調柔不動三昧相；三者起多功德三昧相者zhě調diào柔róu不bù動dòng三sān昧mèi相xiāng；

三sān者zhě起qǐ多duō功gōng德dé三sān昧mèi相xiāng故。障法相者亦有三種：一者心性差別障；二故gù。障zhàng法fǎ相xiàng者zhě亦yì有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě心xīn性xìng差chà別bié障zhàng；

二èr者輕動不調障；三者失諸功德障。心性差別者zhě輕qīng動dòng不bù調diào障zhàng；三sān者zhě失shī諸zhū功gōng德dé障zhàng。

心xīn性xìng差chà別bié障者，如經「心之可畏，甚於毒蛇惡獸怨賊大障zhàng者zhě，如rú經jīng「心xīn之zhī可kě畏wèi，甚shèn於wū毒dú蛇shé惡è獸shòu怨yuàn賊zéi大dà火越逸，未足喻也」故。是中差別者，貪等四種火huǒ越yuè逸yì，未wèi足zú喻yù也yě」故gù。是shì中zhōng差chà別bié者zhě，貪tān等děng四sì種zhǒng差別故。修無二念三昧者，於此差別處可畏差chà別bié故gù。

修xiū無wú二èr念niàn三sān昧mèi者zhě，於wū此cǐ差chà別bié處chǔ可kě畏wèi應知，四種譬喻相似法故，復示不相似法大應yīng知zhī，四sì種zhǒng譬pì喻yù相xiāng似sì法fǎ故gù，復fù示shì不bù相xiāng似sì法fǎ大dà可畏故。輕動不調障者，如經「動轉輕躁」如是可kě畏wèi故gù。輕qīng動dòng不bù調diào障zhàng者zhě，如rú經jīng「動dòng轉zhuǎn輕qīng躁zào」如rú是shì等故。於中動轉者，示現諸根中轉識動故。復等děng故gù。

於wū中zhōng動dòng轉zhuǎn者zhě，示shì現xiàn諸zhū根gēn中zhōng轉zhuǎn識shí動dòng故gù。復fù速疾故，猨猴相似法故。但觀於蜜者，示現有速sù疾jí故gù，猨yuán猴hóu相xiāng似sì法fǎ故gù。

但dàn觀guān於wū蜜mì者zhě，示shì現xiàn有yǒu瞖不見未來故。深坑者，障礙義故。是障礙瞖yì不bù見jiàn未wèi來lái故gù。深shēn坑kēng者zhě，障zhàng礙ài義yì故gù。

是shì障zhàng礙ài有二種：一者生處障礙；二者修一切行時困有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě生shēng處chǔ障zhàng礙ài；二èr者zhě修xiū一yī切qiè行xíng時shí困kùn苦不能成就障礙，狂象相似法故。急挫者，示苦kǔ不bù能néng成chéng就jiù障zhàng礙ài，狂kuáng象xiàng相xiāng似sì法fǎ故gù。

急jí挫cuò者zhě，示shì現抑入無動處故。無令放逸者，顯示攝入調現xiàn抑yì入rù無wú動dòng處chǔ故gù。無wú令lìng放fàng逸yì者zhě，顯xiǎn示shì攝shè入rù調diào伏聚故。失諸功德障者，如經「縱此心者喪人伏fú聚jù故gù。

失shī諸zhū功gōng德dé障zhàng者zhě，如rú經jīng「縱zòng此cǐ心xīn者zhě喪sāng人rén善事」故。無二念三昧相者，如經「制之一處」故。善shàn事shì」故gù。無wú二èr念niàn三sān昧mèi相xiāng者zhě，如rú經jīng「制zhì之zhī一yī處chǔ」故gù。

起多功德三昧相者，如經「無事不辦」故。調柔起qǐ多duō功gōng德dé三sān昧mèi相xiāng者zhě，如rú經jīng「無wú事shì不bù辦bàn」故gù。調diào柔róu不動三昧相者，如經「當勤精進折伏汝心」故。不bù動dòng三sān昧mèi相xiāng者zhě，如rú經jīng「當dāng勤qín精jīng進jìn折zhé伏fú汝rǔ心xīn」故gù。

已說根欲苦對治，次說多食苦對治。已yǐ說shuō根gēn欲yù苦kǔ對duì治zhì，次cì說shuō多duō食shí苦kǔ對duì治zhì。經曰：汝等比丘！受諸飲食當如服藥，於好於經jīng曰yuē：汝rǔ等děng比bǐ丘qiū！

受shòu諸zhū飲yǐn食shí當dāng如rú服fú藥yào，於wū好hǎo於wū惡勿生增減，趣得支身以除飢渴。如蜂採花惡è勿wù生shēng增zēng減jiǎn，趣qù得dé支zhī身shēn以yǐ除chú飢jī渴kě。如rú蜂fēng採cǎi花huā但取其味不損色香。比丘亦爾，受人供養趣但dàn取qǔ其qí味wèi不bù損sǔn色sè香xiāng。

比bǐ丘qiū亦yì爾ěr，受shòu人rén供gòng養yǎng趣qù自除惱，無得多求壞其善心。譬如智者籌量自zì除chú惱nǎo，無wú得dé多duō求qiú壞huài其qí善shàn心xīn。譬pì如rú智zhì者zhě籌chóu量liáng牛力所堪多少，不令過分以竭其力。牛niú力lì所suǒ堪kān多duō少shǎo，不bù令lìng過guò分fēn以yǐ竭jié其qí力lì。