漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0106c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0106c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 15 · 大正藏 0106c
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我的选文

摧破此五陰,猶如破怨賊。堪受者,心志力強有大人相,見事深遠。

以五因緣故,名為堪受者:一、所願事成其心不高;二、所願不成心亦不下;

三、苦惱切己其心不動;四、樂事加身心亦不異;

五、其心深遠,若瞋若喜,難可得知。如說:身心新苦至,其意亦不動,隨意樂事至,大智心不異。

若瞋喜怖畏,他人不能測,如是深心相,是說堪受者。勤精進者,於五事中勤行精進:一、未生惡法,為不生故勤行精進。

二、已生惡法,為斷滅故勤行精進。三、未生善法,為令生故勤行精進。

四、已生善法,為增長故勤行精進。五、於世間事中有所作,無能障礙故勤行精進。

如說:斷已生惡法,猶如除毒蛇;斷未生惡法,如預斷流水。

增長於善法,如溉甘果栽;未生善為生,如攢木出火。

世間善事中,精進無障礙,諸佛說是人,名為勤精進。堅心化眾生者,若菩薩於五乘中教化眾生時,供養、輕慢、憎、愛、怖畏、苦、樂、疲極等事中,其心不轉,是名堅心化眾生。

五乘者:一者、佛乘,二者、辟支佛乘,三者、聲聞乘,四者、天乘,五者、人乘。如說:如應以一心,一切諸力勢,依種種方便,離於憎愛心。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0106c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。