是，是福德迴向無為智。」則大利益一切眾是，是福德迴向無為智。」則大利益一切眾生，是故菩薩雖處有為，能勝一切世間。如生，是故菩薩雖處有為，能勝一切世間。
如說：說：為一切眾生，及求佛道故，為一切眾生，及求佛道故，善根則無量，以是勝世間。善根則無量，以是勝世間。緣無量者，菩薩不緣有量眾生故修集善緣無量者，菩薩不緣有量眾生故修集善根。而所修善根，不言為利益若干眾生，根。
而所修善根，不言為利益若干眾生，菩薩但緣一切眾生故修集善根，是故菩菩薩但緣一切眾生故修集善根，是故菩薩緣無量眾生所修善業道亦無量，勝一切薩緣無量眾生所修善業道亦無量，勝一切世間。如《淨毘尼經》中：佛告諸天子：「如大菩世間。如《淨毘尼經》中：佛告諸天子：「如大菩薩薄有慈悲心，求利益他，是心能令無量薩薄有慈悲心，求利益他，是心能令無量眾生得利樂。深發心菩薩勤行精進亦如眾生得利樂。
深發心菩薩勤行精進亦如是，能教化無量阿僧祇眾生，令得涅槃樂。」是，能教化無量阿僧祇眾生，令得涅槃樂。」如說：如說：菩薩無量善，功德自莊嚴，菩薩無量善，功德自莊嚴，皆為度眾生，無量之大苦。皆為度眾生，無量之大苦。
究竟無量者，初地中為發願故，已說十究究竟無量者，初地中為發願故，已說十究竟，是究竟無量故，菩薩所修善業道亦無量，竟，是究竟無量故，菩薩所修善業道亦無量，是故勝一切世間。如說：是故勝一切世間。如說：菩薩修善道，從十究竟生，菩薩修善道，從十究竟生，是故勝一切，無有能壞者。是故勝一切，無有能壞者。
迴向無量者，如初地中說，菩薩迴向果報無迴向無量者，如初地中說，菩薩迴向果報無量，以是迴向果報無量，所修善業亦無量，量，以是迴向果報無量，所修善業亦無量，是故勝一切世間。如說：是故勝一切世間。如說：以無量因緣，修於善業道，以無量因緣，修於善業道，迴向佛乘故，是以為最上。迴向佛乘故，是以為最上。
希有者，諸菩薩修善道，以五因緣故名希希有者，諸菩薩修善道，以五因緣故名希有：一、堪受故，二、精進故，三、心堅故，四、慧故，有：一、堪受故，二、精進故，三、心堅故，四、慧故，五、果故。堪受者，我當作天人中尊一切智慧五、果故。堪受者，我當作天人中尊一切智慧
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