漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0103b

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
返回文本目录:《十住毘婆沙論》
十住毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

十住毘婆沙論

当前为 0103b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0103b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 15 · 大正藏 0103b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

者,能如是堪受,是為希有。若人以指舉三千大千世界,於虛空中令住百千萬劫,是事可成,不足為難。

若發願言「我當作佛」,是為希有甚難。如說:為無量佛法,立誓當作佛,是人無有比,何況有勝者。

精進者,多有人堪受發阿耨多羅三藐三菩提心,不能精進行六波羅蜜。若人以堪受發阿耨多羅三藐三菩提心,能精進行六波羅蜜,是名實堪受無量功德。

精進希有故,所修善業道亦希有,如說:希有大精進,凡人念已怖,菩薩實行之,何得不希有。心堅者,有人發精進心修集佛道,若有障礙心不堅固則不能成;

是故發精進安住希有,堅心中則成其事。壞諸障礙,是為菩薩修善業道第一希有,如說:若人無堅心,尚不成小事,何況成佛道,世間無上者。

慧者,是堪受、精進、堅心皆以慧為根本,是故菩薩慧為第一希有,能生如是堪受、精進、堅心故,以慧為希有;以慧為希有故,所修善業亦希有。

如說:如有人堪受,欲得於佛法,精進得堅心,皆以慧為本。果者,修善業故得無量無邊諸佛之法,是故希有。

如說:行此善道得,無量功德力,為諸眾生師,誰聞而不行。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0103b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。