漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0105a

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0105a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 15 · 大正藏 0105a
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我的选文

三藐三菩提。問曰:一切人皆樂樂惡苦,是人云何能忍苦惱?

答曰:以五因緣故:一、樂無我,二、信樂空,三、籌量世法,四、觀業果報,五、念過算數劫唐受苦惱。如說:樂無我空法,又知業果報,利衰等八法,處世必應受。

亦念過去世,空受無量苦,何況為佛道,而當不受耶。不捨於一切者,或有眾生第一弊惡,無有功德不可利益,菩薩於此,終不生捨心。

問曰:若是惡人不可度者,云何不捨?答曰:以五因緣故:一、賤小人法故,二、貴大人法故,三、畏誑諸佛故,四、知恩故,五、為是世間事故出世間。

如說:欲度眾生故,生心持重擔,於惡怨賊中,心常不應捨。賤小貴大人,是小大差別,不應眾生中,愍憐心還息。

於諸急難中,無事而利益,擔於重擔時,而不中懈廢。若發無上心,或有捨眾生,若自心疲苦,及惡人所害。

即為欺誑於,十方三世佛,諸佛世中尊,為利益眾生。行種種苦行,修集於佛道,佛於恒沙劫,捨樂作福業。

若捨一惡人,則為背佛恩,是故惡眾生,不應於中捨。若人於無量,阿僧祇劫中,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0105a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。