亦四無色者，二漏少分。非漏非四無色者，亦四無色者，二漏少分。非漏非四無色者，色眾及漏無色不攝四眾及無為法。或有漏色眾及漏無色不攝四眾及無為法。
或有漏非四無色，或四無色非有漏，或有漏亦四無非四無色，或四無色非有漏，或有漏亦四無色，或非有漏非四無色。有漏非四無色者，色，或非有漏非四無色。有漏非四無色者，有漏色眾，及無色不攝有漏四眾。四無色非有漏色眾，及無色不攝有漏四眾。
四無色非有漏者，三無色少分。亦有漏亦四無色者，一有漏者，三無色少分。亦有漏亦四無色者，一無色及三無色少分。亦非有漏非四無色無色及三無色少分。
亦非有漏非四無色者，無漏色眾，無色不攝無漏四眾及三無為。者，無漏色眾，無色不攝無漏四眾及三無為。或無漏非四無色，或四無色非無漏，或無漏或無漏非四無色，或四無色非無漏，或無漏亦四無色，或非無漏亦非四無色。無漏非亦四無色，或非無漏亦非四無色。
無漏非四無色者，無漏色眾，及無色不攝無漏四眾四無色者，無漏色眾，及無色不攝無漏四眾及三無為。四無色非無漏者，一無色及三無及三無為。四無色非無漏者，一無色及三無色少分。亦無漏亦四無色者，三無色少分。非色少分。
亦無漏亦四無色者，三無色少分。非無漏非四無色者，有漏色眾，及無色不攝有無漏非四無色者，有漏色眾，及無色不攝有漏四眾。虛空處，或見諦斷，或思惟斷，或不斷。漏四眾。
虛空處，或見諦斷，或思惟斷，或不斷。見諦斷者，信行、法行人，用見諦忍斷。何者見諦斷者，信行、法行人，用見諦忍斷。
何者是？二十八使，及二十八使相應虛空處，及此是？二十八使，及二十八使相應虛空處，及此起心不相應諸行。思惟斷者，學見道用思起心不相應諸行。
思惟斷者，學見道用思惟斷。何者是？思惟所斷三使，及此相應虛空惟斷。何者是？
思惟所斷三使，及此相應虛空處，及此起心不相應諸行，及無垢有漏虛空處，及此起心不相應諸行，及無垢有漏虛空處。不斷者，無漏虛空處。識處、無所有處亦如處。不斷者，無漏虛空處。
識處、無所有處亦如是。非有想非無想處，或見諦斷、或思惟斷。見是。非有想非無想處，或見諦斷、或思惟斷。
見諦斷者，信行、法行人，用見諦忍斷。何者是？二諦斷者，信行、法行人，用見諦忍斷。何者是？
二十八使，及此相應非有想非無想處，及此起十八使，及此相應非有想非無想處，及此起心不相應諸行。思惟斷者，學見道用思惟心不相應諸行。思惟斷者，學見道用思惟斷。何者是？思惟所斷三使，及此相應非有想斷。
何者是？思惟所斷三使，及此相應非有想非無想處，及此起心不相應諸行，及無垢非非無想處，及此起心不相應諸行，及無垢非有想非無想處。四無色中攝心不相應諸行，有想非無想處。
四無色中攝心不相應諸行，是非心，非心數法，非心相應。受眾、想眾及是非心，非心數法，非心相應。受眾、想眾及
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