大智度論
当前为 0193b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0193b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 59798 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 18 · 大正藏 0193b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文曰：若無常不實，佛何以說無常？答曰：佛隨眾生所應而說法，破常顛倒故，說無常；
以人不知不信後世故，說「心去後世，上生天上，罪福業因緣，百千萬劫不失。」是對治悉檀，非第一義悉檀。
諸法實相，非常非無常。佛亦處處說諸法空，諸法空中亦無無常。
以是故說「世間無常是邪見」。是故名為法空。
復次，毘耶離梵志，名論力，諸梨昌等大雇其寶物，令與佛論。取其雇已，即以其夜思撰五百難，明旦與諸梨昌至佛所，問佛言：「一究竟道？
為眾多究竟道？」佛言：「一究竟道，無眾多也。」
梵志言：「佛說一道，諸外道師各各有究竟道，是為眾多非一！」佛言：「是雖各有眾多，皆非實道。
何以故？一切皆以邪見著故，不名究竟道。」
佛問梵志：「鹿頭梵志得道不？」答言：「一切得道中，是為第一。」
是時，長老鹿頭梵志比丘在佛後扇佛。佛問梵志：「汝識是比丘不？」
梵志識之，慚愧低頭。是時，佛說《義品》偈：「各各謂究竟，而各自愛著，各自是非彼，是皆非究竟！
是人入論眾，辯明義理時，各各相是非，勝負懷憂喜。勝者墮憍坑，負者墮憂獄；
是故有智者，不隨此二法。論力汝當知，我諸弟子法，無虛亦無實，汝欲何所求？
汝欲壞我論，終已無此處，一切智難勝，適足自毀壞！」
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1509
- 藏经版页
- 0193b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。
归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。