四眾住；是四眾屬因緣故無常，無常故苦，四眾住；是四眾屬因緣故無常，無常故苦，無常苦故空，空故無我，空無我故可捨。汝等無常苦故空，空故無我，空無我故可捨。
汝等愛著智慧故，不得涅槃。譬如尺蠖，屈安後愛著智慧故，不得涅槃。譬如尺蠖，屈安後足，然後進前足；所緣盡，無復進處而還。外道足，然後進前足；
所緣盡，無復進處而還。外道依止初禪，捨下地欲，乃至依非有想非無依止初禪，捨下地欲，乃至依非有想非無想處，捨無所有處；上無所復依，故不能想處，捨無所有處；
上無所復依，故不能捨非有想非無想處。以更無依處，恐懼失捨非有想非無想處。以更無依處，恐懼失我，畏墮無所得中故。復次，外道經中有聽我，畏墮無所得中故。
復次，外道經中有聽殺、盜、婬、妄語、飲酒。言為天祠，呪殺無罪；為殺、盜、婬、妄語、飲酒。言為天祠，呪殺無罪；
為行道故，若遭急難，欲自全身而殺小人行道故，若遭急難，欲自全身而殺小人無罪。又有急難，為行道故，除金，餘者得無罪。又有急難，為行道故，除金，餘者得盜取以自全濟，後當除此殃罪。除師婦、國盜取以自全濟，後當除此殃罪。
除師婦、國王夫人、善知識妻、童女，餘者逼迫急難，得邪王夫人、善知識妻、童女，餘者逼迫急難，得邪婬。為師及父母，為身、為牛、為媒故，聽妄婬。為師及父母，為身、為牛、為媒故，聽妄語。寒鄉，聽飲石蜜酒；天祠中，或聽嘗一語。
寒鄉，聽飲石蜜酒；天祠中，或聽嘗一渧、二渧酒。佛法中則不然。於一切眾生渧、二渧酒。
佛法中則不然。於一切眾生慈心等視，乃至蟻子亦不奪命，何況殺人！慈心等視，乃至蟻子亦不奪命，何況殺人！
一針一縷不取，何況多物！無主婬女不以一針一縷不取，何況多物！無主婬女不以指觸，何況人之婦女！戲笑不得妄語，何況指觸，何況人之婦女！
戲笑不得妄語，何況故作妄語！一切酒，一切時常不得飲，何況故作妄語！一切酒，一切時常不得飲，何況寒鄉、天祠！汝等外道與佛法懸殊，有若天寒鄉、天祠！
汝等外道與佛法懸殊，有若天地！汝等外道法，是生諸煩惱處；佛法則是地！汝等外道法，是生諸煩惱處；
佛法則是滅諸煩惱處，是為大異。諸佛法無量，有若滅諸煩惱處，是為大異。諸佛法無量，有若大海，隨眾生意故，種種說法：或說有，或說大海，隨眾生意故，種種說法：或說有，或說無；或說常，或說無常；或說苦，或說樂；或說無；
或說常，或說無常；或說苦，或說樂；
或說我，或說無我；或說懃行三業、攝諸善法，或我，或說無我；或說懃行三業、攝諸善法，或說一切諸法無作相。如是等種種異說，無說一切諸法無作相。
如是等種種異說，無智聞之，謂為乖錯；智者入三種法門，觀一智聞之，謂為乖錯；智者入三種法門，觀一切佛語皆是實法，不相違背。何等是三門？一切佛語皆是實法，不相違背。
何等是三門？一
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