為般若波羅蜜滿。」是般若波羅蜜無量無邊為般若波羅蜜滿。」是般若波羅蜜無量無邊如大海水，諸天、聖人、阿羅漢、辟支佛，乃至初如大海水，諸天、聖人、阿羅漢、辟支佛，乃至初行菩薩尚不能知其邊涯，十地住菩薩乃行菩薩尚不能知其邊涯，十地住菩薩乃能知，云何汝言「能分大地、城郭、聚落作七能知，云何汝言「能分大地、城郭、聚落作七分，是名般若波羅蜜滿」？是事是算數法，能分分，是名般若波羅蜜滿」？
是事是算數法，能分地是世俗般若波羅蜜中少許分，譬如大地是世俗般若波羅蜜中少許分，譬如大海水中一渧兩渧。實般若波羅蜜名三世諸海水中一渧兩渧。實般若波羅蜜名三世諸佛母，能示一切法實相。是般若波羅蜜無佛母，能示一切法實相。
是般若波羅蜜無來處、無去處，一切處求不可得；如幻、如響、來處、無去處，一切處求不可得；如幻、如響、如水中月，見便失。諸聖人憐愍故，雖一相，如水中月，見便失。
諸聖人憐愍故，雖一相，以種種名字說是般若波羅蜜諸佛智慧寶以種種名字說是般若波羅蜜諸佛智慧寶藏，汝言大失！汝言四種觀：「觀時、觀土地、觀藏，汝言大失！汝言四種觀：「觀時、觀土地、觀種族、觀生處。人壽八萬歲佛出世，七、六、五、種族、觀生處。
人壽八萬歲佛出世，七、六、五、四、三、二萬歲中佛出世，人壽百歲是佛出世四、三、二萬歲中佛出世，人壽百歲是佛出世時。」若諸佛常憐愍眾生，何以正八種時中時。」若諸佛常憐愍眾生，何以正八種時中出世，餘時不出？佛法不待時，如好藥服出世，餘時不出？
佛法不待時，如好藥服時便差病，佛法亦如是不待時。問曰：雖菩時便差病，佛法亦如是不待時。問曰：雖菩薩憐愍眾生諸佛不待時，過八萬歲，人長薩憐愍眾生諸佛不待時，過八萬歲，人長壽、多樂，染愛等結使厚，根鈍，非可化時。若壽、多樂，染愛等結使厚，根鈍，非可化時。
若百歲後時，人短壽、苦多，瞋恚等諸結使更厚。百歲後時，人短壽、苦多，瞋恚等諸結使更厚。此樂時、苦時非得道時，以是故，佛不出世。此樂時、苦時非得道時，以是故，佛不出世。
答曰：諸天壽出千萬歲，有先世因緣，雖多答曰：諸天壽出千萬歲，有先世因緣，雖多樂，染愛厚，能得道，何況人中不大樂！三十樂，染愛厚，能得道，何況人中不大樂！三十六種不淨，易可教化，以是故，人壽過八萬六種不淨，易可教化，以是故，人壽過八萬歲，佛應出世。是中，人無病、心樂故，人皆歲，佛應出世。
是中，人無病、心樂故，人皆利根、福德；福德、利根故，應易得道。復次，師利根、福德；福德、利根故，應易得道。
復次，師子鼓音王佛時，人壽十萬歲；明王佛時，人子鼓音王佛時，人壽十萬歲；明王佛時，人壽七百阿僧祇劫；阿彌陀佛時，人壽無量阿壽七百阿僧祇劫；
阿彌陀佛時，人壽無量阿僧祇劫；汝云何言「過八萬歲佛不出世」？問僧祇劫；汝云何言「過八萬歲佛不出世」？
問
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