末後身從天上來，不從人中來？答曰：乘末後身從天上來，不從人中來？答曰：乘上道故，六道之中天道最上。復次，天上下時，上道故，六道之中天道最上。
復次，天上下時，種種瑞應未曾所有；若從人道，人道不能種種瑞應未曾所有；若從人道，人道不能有此。復次，人敬重天故。問曰：一切人以垢有此。
復次，人敬重天故。問曰：一切人以垢心有相續入母胎，一切邪慧相應，云何心有相續入母胎，一切邪慧相應，云何名菩薩正慧入母胎？答曰：有人言：有相續名菩薩正慧入母胎？
答曰：有人言：有相續時，一切眾生邪慧心入母胎，菩薩憶念不失時，一切眾生邪慧心入母胎，菩薩憶念不失故，名正慧入母胎。中陰中住則知中陰住，故，名正慧入母胎。中陰中住則知中陰住，入胎時知入胎，歌羅羅時知住歌羅羅入胎時知入胎，歌羅羅時知住歌羅羅，頞浮陀時知住頞，頞浮陀時知住頞浮陀，伽那時知住伽那，五皰浮陀，伽那時知住伽那，五皰時知住五皰，出生時知出生；是中憶念時知住五皰，出生時知出生；
是中憶念不失，是名正慧入母胎。復次，餘人在中陰不失，是名正慧入母胎。復次，餘人在中陰住時，若男，於母生欲染心：「此女人與我從住時，若男，於母生欲染心：「此女人與我從事。」於父生瞋恚；若女，於父生染欲心：「此事。」
於父生瞋恚；若女，於父生染欲心：「此男子與我從事。」於母生瞋恚。如是瞋恚心、男子與我從事。」
於母生瞋恚。如是瞋恚心、染欲心，菩薩無此。菩薩先已了知是父、是染欲心，菩薩無此。
菩薩先已了知是父、是母。是父、是母能長養我身，我依父母生身母。是父、是母能長養我身，我依父母生身得阿耨多羅三藐三菩提。是淨心念父母相得阿耨多羅三藐三菩提。
是淨心念父母相續入胎，是名正慧入母胎。是菩薩滿十月，續入胎，是名正慧入母胎。是菩薩滿十月，正慧不失念。出胎，行七步，發口言：「是我末正慧不失念。
出胎，行七步，發口言：「是我末後身。」乃至將示相師：「汝觀我子實有三十後身。」乃至將示相師：「汝觀我子實有三十二大人相不？若有三十二相具足者，是應二大人相不？
若有三十二相具足者，是應有二法：若在家當為轉輪聖王，若出家當有二法：若在家當為轉輪聖王，若出家當成佛。」諸相師言：「地天太子實有三十二大人成佛。」諸相師言：「地天太子實有三十二大人相，若在家者當作轉輪王，若出家者當成相，若在家者當作轉輪王，若出家者當成佛。」王言：「何等三十二相？」相師答言：一者、足佛。」
王言：「何等三十二相？」相師答言：一者、足下安平立相：足下一切著地，間無所受，不下安平立相：足下一切著地，間無所受，不容一針。二者、足下二輪相：千輻輞轂，三事具容一針。
二者、足下二輪相：千輻輞轂，三事具
下页续读