漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 4 · 大正藏 0089a

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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0089a
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全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 4 · 大正藏 0089a
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我的选文

捨命不犯禁戒。昔有須陀須摩王,是王精進持戒,常依實語。

晨朝乘車,將諸婇女入園遊戲。出城門時,有一婆羅門來乞,語王言:「王是大福德人,我身貧窮,當見愍念,賜匃少多!」

王言:「諾!敬如來告,當相布施,須我出還。」

作此語已,入園澡浴嬉戲。時有兩翅王,名曰鹿足,空中飛來,於婇女中捉王將去,譬如金翅鳥海中取龍。

諸女啼哭,號慟一園;驚城內外,搔擾悲惶。

鹿足負王,騰躍虛空,至所住止,置九十九諸王中。須陀須摩王涕零如雨,鹿足王語言:「大剎利王!

汝何以啼如小兒?人生有死,合會有離。」

須陀須摩王答言:「我不畏死,甚畏失信。我從生已來,初不妄語。

今日晨朝出門時,有一婆羅門來從我乞,我時許言:『還當布施。』不慮無常,辜負彼心,自招欺罪,是故啼耳!」

鹿足王言:「汝意欲爾,畏此妄語,聽汝還去七日,布施婆羅門訖便來還。若過七日不還,我有兩翅力,取汝不難。」

須陀須摩王得還本國,恣意布施,立太子為王,大會人民,懺謝之言:「我智不周物,治不如法,當見忠恕!如我今日,身非己有,正爾還去。」

舉國人民及諸親戚叩頭留之:「願王留意,慈蔭此國,勿以鹿足鬼王為慮也!當設鐵舍、奇兵,鹿足雖神,不畏之也!」

王言:「不得爾也!」而說偈言:「實語第一戒,實語昇天梯,實語小而大,妄語入地獄。

我今守實語,寧棄身壽命,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0089a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。