此城人民眾多三過開廣。」法師曰：「我今廣此城人民眾多三過開廣。」法師曰：「我今廣說毘舍離根本因緣。往昔波羅㮈國王，王夫說毘舍離根本因緣。
往昔波羅㮈國王，王夫人懷妊，此夫人自知懷妊而白王言，王即人懷妊，此夫人自知懷妊而白王言，王即供給侍養，皆使調適，期月已滿即入產堂。供給侍養，皆使調適，期月已滿即入產堂。若有福德之人，平旦時生，此夫人平旦時生若有福德之人，平旦時生，此夫人平旦時生出肉一段，赤如木槿華，又餘夫人生兒，色出肉一段，赤如木槿華，又餘夫人生兒，色如金色，此夫人見傍夫人生兒端正微妙，而如金色，此夫人見傍夫人生兒端正微妙，而生羞恥心，而作是念：『若王見諸夫人兒端生羞恥心，而作是念：『若王見諸夫人兒端正，而我生子唯一段肉，無有手足，王設見正，而我生子唯一段肉，無有手足，王設見者必生惡賤。』作是念，即取盛貯器中，打金者必生惡賤。』
作是念，即取盛貯器中，打金作薄以朱砂書題『是波羅㮈國王夫人所作薄以朱砂書題『是波羅㮈國王夫人所生』，蓋覆器頭以王印印之，以金薄書置生』，蓋覆器頭以王印印之，以金薄書置器外，送放江中。使人棄已，諸鬼神營護，使器外，送放江中。使人棄已，諸鬼神營護，使無風浪漂沒。爾時有一道士，依止牧牛無風浪漂沒。
爾時有一道士，依止牧牛人住於江邊，此道士清朝往江邊澡洗，遙人住於江邊，此道士清朝往江邊澡洗，遙見此器而念言：『我當拾取。』此器近已而取，見此器而念言：『我當拾取。』此器近已而取，又見金薄書字，復見有王印印之，便開器又見金薄書字，復見有王印印之，便開器看，唯見有肉一段，而作是念：『若是死肉久看，唯見有肉一段，而作是念：『若是死肉久應爛臭，必有異相。』即取將歸住處，善舉一應爛臭，必有異相。』
即取將歸住處，善舉一處，過半月已而成二片。道士見如是瑞相，處，過半月已而成二片。道士見如是瑞相，安置好處，自爾之後復經半月，二片各生安置好處，自爾之後復經半月，二片各生五胞，又却後半月，一片成男一片成女，男五胞，又却後半月，一片成男一片成女，男色如黃金，女色如白銀，道士見如是相已，色如黃金，女色如白銀，道士見如是相已，心生愛重，如自子無異。以慈心力故，兩心生愛重，如自子無異。
以慈心力故，兩手拇指自然出乳，一指飲男一指飲女，乳手拇指自然出乳，一指飲男一指飲女，乳入子腹，譬如清水入摩尼珠，內外明徹。道入子腹，譬如清水入摩尼珠，內外明徹。道士號兒，名為離車子。道士養此二士號兒，名為離車子。
道士養此二子，極為辛苦，日入聚落乞食，兼為二子覓子，極為辛苦，日入聚落乞食，兼為二子覓
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