僧伽勒棄多，汝往取物。』佛陀勒棄多見曇僧伽勒棄多，汝往取物。』佛陀勒棄多見曇摩勒棄多不語，或不見，自往語僧伽勒棄摩勒棄多不語，或不見，自往語僧伽勒棄多：『汝往取物。』若物離本處，師得突吉羅，曇多：『汝往取物。』
若物離本處，師得突吉羅，曇摩勒棄多無罪，第一第三犯重。已去還者，摩勒棄多無罪，第一第三犯重。已去還者，僧伽勒棄多見人守視不得取，還報師，師僧伽勒棄多見人守視不得取，還報師，師語言：『隨便取莫置。』師得突吉羅，後若得物，語言：『隨便取莫置。』
師得突吉羅，後若得物，師及弟子俱犯重。若師教弟子取物決定師及弟子俱犯重。若師教弟子取物決定得，如擲物虛空必定落地，師教竟得波羅得，如擲物虛空必定落地，師教竟得波羅夷。若師盜心教弟子已，或一年或二年或三夷。
若師盜心教弟子已，或一年或二年或三年乃至六年，師或死或罷道，師不犯重，偷年乃至六年，師或死或罷道，師不犯重，偷者得罪。教已乃至三年，弟子未得偷，弟子者得罪。教已乃至三年，弟子未得偷，弟子患耳聾，師不知聾，師生悔心語弟子言患耳聾，師不知聾，師生悔心語弟子言罷，弟子聾不聞語故，承先教往取離本處，罷，弟子聾不聞語故，承先教往取離本處，師及聾弟子俱犯重。若弟子不聾，答言：『善哉師及聾弟子俱犯重。
若弟子不聾，答言：『善哉不取。』師及弟子不犯重，得突吉羅。教取不取。』師及弟子不犯重，得突吉羅。
教取品竟。品竟。「今當現盜戒有五事，是故律本所說。五事「今當現盜戒有五事，是故律本所說。
五事者，何謂為五？一者、他物，二者、他物想，三者、者，何謂為五？一者、他物，二者、他物想，三者、重物，四者、盜心，五者、離本處。若一事二事重物，四者、盜心，五者、離本處。
若一事二事不犯重，若具二事，偷蘭遮突吉羅，六事者，不犯重，若具二事，偷蘭遮突吉羅，六事者，非自想、非親厚想、非暫用想，重物，盜心，離非自想、非親厚想、非暫用想，重物，盜心，離本處。非他主者，非他守護，此物糞掃想、本處。非他主者，非他守護，此物糞掃想、無主想、自己想、暫用想，非盜心，無罪。己想，於無主想、自己想、暫用想，非盜心，無罪。
己想，於他物中生自己想，取離本處，無罪。若物主他物中生自己想，取離本處，無罪。若物主責應還，若不還者犯重罪。親厚想者，如責應還，若不還者犯重罪。
親厚想者，如律本所說，佛告諸比丘：『有五事得取親厚律本所說，佛告諸比丘：『有五事得取親厚物。何謂為五？一者、知識，二者、同食，三者、善物。何謂為五？
一者、知識，二者、同食，三者、善語，四者、生，五者取已歡喜。』何謂為知識？一語，四者、生，五者取已歡喜。』何謂為知識？
一
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