梨鉢。盛時應先盛和上、阿闍梨鉢。盛時當踞梨鉢。盛時應先盛和上、阿闍梨鉢。
盛時當踞坐，持鉢囊帶串臂著膝上盛之。若著臥床上、坐，持鉢囊帶串臂著膝上盛之。若著臥床上、若坐床上，鉢囊當用兩重三重作。欲懸鉢時，若坐床上，鉢囊當用兩重三重作。
欲懸鉢時，當先搖捎橛堅不？然後安之。若無懸處者當先搖捎橛堅不？然後安之。
若無懸處者當著床上，若向中有籠蔬遮者得安，若有鉢當著床上，若向中有籠蔬遮者得安，若有鉢龕者得安，勿令相𢴤。鉢龕當作緣。不得闇中龕者得安，勿令相𢴤。鉢龕當作緣。
不得闇中取鉢，不得不淨手取，應淨洗手、若以葉捻取。取鉢，不得不淨手取，應淨洗手、若以葉捻取。取鉢時一手捉兩、一手捉一，不得捉四。授鉢取鉢時一手捉兩、一手捉一，不得捉四。
授鉢時不得卒放，應問言：『捉未？』若言：『捉已。』乃放。不時不得卒放，應問言：『捉未？』若言：『捉已。』
乃放。不得持鉢盛不淨物，亦不得用盛水剃髮、洗手得持鉢盛不淨物，亦不得用盛水剃髮、洗手足面、浴室中用及洗小便處用。護鉢如護眼，足面、浴室中用及洗小便處用。
護鉢如護眼，應當如是。若不如是，越威儀法。」應當如是。若不如是，越威儀法。」
佛住舍衛城，爾時六群比丘呰毀粥，若見薄佛住舍衛城，爾時六群比丘呰毀粥，若見薄者作是言：「此非粥，此是遙浮那河。」若見粥者作是言：「此非粥，此是遙浮那河。」若見粥強者便言：「此非粥，是飯折人齒。」諸比丘以是強者便言：「此非粥，是飯折人齒。」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「呼是比丘來。」來已，佛因緣往白世尊。佛言：「呼是比丘來。」
來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今已問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今已後粥應如是知。云何知？若聞打食粥揵椎後粥應如是知。云何知？
若聞打食粥揵椎聲時，當知此是二部僧粥？為是一部僧？為聲時，當知此是二部僧粥？為是一部僧？
為是師徒眷屬？知已應去。到已不得形相厚薄，是師徒眷屬？知已應去。
到已不得形相厚薄，隨得應取，不得越次取。取時不得覆頭、覆肩、隨得應取，不得越次取。取時不得覆頭、覆肩、著革屣，應脫革屣、偏袒右肩取。若行粥人去著革屣，應脫革屣、偏袒右肩取。
若行粥人去駃者，下至脫革屣根。若不及脫者，待還時駃者，下至脫革屣根。若不及脫者，待還時取、若倩人取，若坐者次第取。若薄者不得言：取、若倩人取，若坐者次第取。
若薄者不得言：『太清，如遙浮那河見月影。』若強者不得言：『此『太清，如遙浮那河見月影。』若強者不得言：『此是飯折人齒。』隨得應取。粥法應如是。若不如是飯折人齒。』
隨得應取。粥法應如是。
若不如是，越威儀法。」是，越威儀法。」佛住王舍城迦蘭陀竹園，爾時比丘在帝釋佛住王舍城迦蘭陀竹園，爾時比丘在帝釋石室山邊坐禪，時有比丘在前立住，坐禪石室山邊坐禪，時有比丘在前立住，坐禪
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