得未至便高舉衣來，當隨下隨褰。不得著僧得未至便高舉衣來，當隨下隨褰。不得著僧臥具上廁，不得廁上嚼齒木、覆頭覆右肩，應臥具上廁，不得廁上嚼齒木、覆頭覆右肩，應當偏袒。不得在中誦經、禪定、不淨觀及以睡眠，當偏袒。
不得在中誦經、禪定、不淨觀及以睡眠，令妨餘人。起時不得高舉衣起去，應隨下隨令妨餘人。起時不得高舉衣起去，應隨下隨起。」復次爾時諸比丘用竹作籌草傷破身，諸起。」
復次爾時諸比丘用竹作籌草傷破身，諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後不比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後不聽竹片𥯤片木札及骨。應用滑物圓物。不得聽竹片𥯤片木札及骨。
應用滑物圓物。不得用已放廁中，應土毘夜置一處，若是深坑高用已放廁中，應土毘夜置一處，若是深坑高岸放中無罪。大小行及涕唾，當使正墮孔中，岸放中無罪。
大小行及涕唾，當使正墮孔中，不得污兩邊。若前人污者，當以木篦除令淨，不得污兩邊。若前人污者，當以木篦除令淨，不得大小行已不用水而受用僧坐具床褥。不得大小行已不用水而受用僧坐具床褥。
應安水瓶，若是坑者不得就中用水，若臨岸應安水瓶，若是坑者不得就中用水，若臨岸者得用，當用木石瓦作瓶蓋。年少比丘次第者得用，當用木石瓦作瓶蓋。年少比丘次第益水，時時當洗瓶。若木蓋者不得日中曬、勿益水，時時當洗瓶。
若木蓋者不得日中曬、勿令破，若是瓦石者得著日中曬。廁邊應著灰令破，若是瓦石者得著日中曬。廁邊應著灰土巨摩。若水器有蟲者，不得言：『此中有蟲。』當土巨摩。
若水器有蟲者，不得言：『此中有蟲。』當持草橫上，令知有蟲相。不得多用水，應裁量持草橫上，令知有蟲相。
不得多用水，應裁量用。若瓶水盡者，當語知水家使人益、若自益，用。若瓶水盡者，當語知水家使人益、若自益，下至一澡罐水令得一人用。若下部痔脫下至一澡罐水令得一人用。
若下部痔脫病不得洗者，當用軟物拭，若布、若樹葉。若病不得洗者，當用軟物拭，若布、若樹葉。若無廁屋者應在房後。若壁下便右，不得並嚼無廁屋者應在房後。
若壁下便右，不得並嚼楊枝及覆頭、覆肩、應偏袒。若夜患下者，應以楊枝及覆頭、覆肩、應偏袒。若夜患下者，應以瓦器盛棄之。若無器者當在水瀆邊，明當洗瓦器盛棄之。
若無器者當在水瀆邊，明當洗去。若溫室、講堂中卒下者，當出。若大急不得去。若溫室、講堂中卒下者，當出。
若大急不得去者，當在一處，不得如牛隨行隨放，曉當除去者，當在一處，不得如牛隨行隨放，曉當除却、水洗處，持油塗之下至巨摩。若繞塔時，腹却、水洗處，持油塗之下至巨摩。若繞塔時，腹痛下者應當去。若大急者應在一處，不得如痛下者應當去。
若大急者應在一處，不得如牛污脚而去。竟已，當除去，水洗、香泥塗之。若牛污脚而去。竟已，當除去，水洗、香泥塗之。
若阿練若處無香者，當持油塗之。若欲入聚阿練若處無香者，當持油塗之。若欲入聚
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