以床褥而不治事。若草覆者應草補，乃至泥以床褥而不治事。若草覆者應草補，乃至泥覆者泥補，通水瀆及長流。若臥床褥、坐床覆者泥補，通水瀆及長流。
若臥床褥、坐床生者，應日中曬令乾。若房內濕者，應令離壁生者，應日中曬令乾。若房內濕者，應令離壁支脚，勿使蟲食。應掃屋間炱煤蟲網，半月應支脚，勿使蟲食。
應掃屋間炱煤蟲網，半月應以巨摩塗地。若乾者應以水洽塗地，若濕以巨摩塗地。若乾者應以水洽塗地，若濕者淳用巨摩塗。若房內濕者，不得洗手、洗足、者淳用巨摩塗。
若房內濕者，不得洗手、洗足、洗鉢，不得閉戶。當時時開戶使風得入，不洗鉢，不得閉戶。當時時開戶使風得入，不得以烟熏之。若比丘夏安居，房舍當如是治。得以烟熏之。
若比丘夏安居，房舍當如是治。若不如是，越威儀法。」若不如是，越威儀法。」
佛住舍衛城，爾時比丘阿練若處安居竟，不佛住舍衛城，爾時比丘阿練若處安居竟，不囑便去，後野火來燒房舍。諸比丘以是因緣囑便去，後野火來燒房舍。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「比丘安居竟，房舍應如是往白世尊。
佛言：「比丘安居竟，房舍應如是治。云何治？若比丘在阿練若處安居竟，至治。云何治？
若比丘在阿練若處安居竟，至冬時欲移就暖處者，不得盡去。當求兩人三冬時欲移就暖處者，不得盡去。當求兩人三人堪能者令住，應與飲食勿令乏短。若言：『不人堪能者令住，應與飲食勿令乏短。
若言：『不能，我何故住此空野中為？』若都無住者，若有能，我何故住此空野中為？』若都無住者，若有床、枕褥、拘執銅鐵器物，一切應寄聚落中精床、枕褥、拘執銅鐵器物，一切應寄聚落中精舍，臥床、坐床當離壁以物支足，勿令蟲食。安舍，臥床、坐床當離壁以物支足，勿令蟲食。
安居竟，不得見房舍漏壞不治事而去。若草覆居竟，不得見房舍漏壞不治事而去。若草覆者應草補，乃至泥覆者泥補。泥治房舍作白者應草補，乃至泥覆者泥補。
泥治房舍作白色壁，周匝尠火當囑託放牧人：『汝時時與我色壁，周匝尠火當囑託放牧人：『汝時時與我看視。』聚落中住處亦應如是治事，若溫室、講看視。』聚落中住處亦應如是治事，若溫室、講堂、食堂自污灑治事。若精舍檀越在者，應堂、食堂自污灑治事。
若精舍檀越在者，應語令治、若差人治。若無主復不差人者，一切語令治、若差人治。若無主復不差人者，一切僧應治。當共分，人得一肘、二肘、三肘令周遍。僧應治。
當共分，人得一肘、二肘、三肘令周遍。臥床、坐床緩壞者，應更織令堅。若褥枕、拘執、臥床、坐床緩壞者，應更織令堅。
若褥枕、拘執、臥具膩，應浣令淨。若破者應補。房中受用諸臥具膩，應浣令淨。若破者應補。
房中受用諸物，應聚著一處。若比丘安居竟，房舍床褥應物，應聚著一處。若比丘安居竟，房舍床褥應如是治。若不如是治，越威儀法。」如是治。
若不如是治，越威儀法。」
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