佛住舍衛城，如來五事利益故，五日一行諸佛住舍衛城，如來五事利益故，五日一行諸比丘房，見比丘敷衣地補，佛言：「從今日應比丘房，見比丘敷衣地補，佛言：「從今日應作席。作法應用竹𥯤長十肘、廣六肘，欲縫衣作席。作法應用竹𥯤長十肘、廣六肘，欲縫衣時應在講堂上、若溫室、禪坊中，敷席已張時應在講堂上、若溫室、禪坊中，敷席已張衣上縫，當洗脚坐上。若不洗當背坐上，勿令衣上縫，當洗脚坐上。
若不洗當背坐上，勿令脚近。不得在上曬穀曬衣染衣，不得使日炙脚近。不得在上曬穀曬衣染衣，不得使日炙雨露鳥獸污上。縫衣竟當內著覆處。若無席雨露鳥獸污上。
縫衣竟當內著覆處。若無席者應在床上作。若復無者溫室、講堂上巨摩者應在床上作。
若復無者溫室、講堂上巨摩塗地縫。縫衣時應如是，若不如是，越威儀塗地縫。縫衣時應如是，若不如是，越威儀法。」法。」
佛住舍衛城，爾時比丘坐禪還，持冷脚熨佛住舍衛城，爾時比丘坐禪還，持冷脚熨他，彼比丘心驚不安。諸比丘以是因緣往白他，彼比丘心驚不安。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後當作障隔。作法者，應世尊。
佛言：「從今已後當作障隔。作法者，應用𥯤竹、若旃，竪四角施簾繩繫，坐禪還時用𥯤竹、若旃，竪四角施簾繩繫，坐禪還時開，入中還閉。不得晝閉應舉，夜當下。障隔法開，入中還閉。
不得晝閉應舉，夜當下。障隔法應如是。若不如是，越威儀法。」應如是。
若不如是，越威儀法。」佛住舍衛城，爾時世尊五事利益故，五日一佛住舍衛城，爾時世尊五事利益故，五日一行諸比丘房，見房舍漏壞不治。佛知而故問：行諸比丘房，見房舍漏壞不治。
佛知而故問：「是何房舍漏壞乃爾？從今日後房舍應如是「是何房舍漏壞乃爾？從今日後房舍應如是知。云何如是知？不聽見房舍漏壞不治，若知。
云何如是知？不聽見房舍漏壞不治，若草覆者草補，乃至泥覆者泥補。應時時掃屋草覆者草補，乃至泥覆者泥補。
應時時掃屋間蟲網塵埃。地高下者應平治，塞鼠孔泥間蟲網塵埃。地高下者應平治，塞鼠孔泥治，半月當一巨摩塗地。若地燥者當水和塗，治，半月當一巨摩塗地。
若地燥者當水和塗，若濕者淳用。若是上屋地作紺青色者，當以若濕者淳用。若是上屋地作紺青色者，當以物裹床足，不得在中然燈、經行及著革屣，不物裹床足，不得在中然燈、經行及著革屣，不得唾地，當用唾壺。若是中屋者，得洗足洗得唾地，當用唾壺。
若是中屋者，得洗足洗手面盪鉢。下屋者，得然燈、經行、洗手足面、手面盪鉢。下屋者，得然燈、經行、洗手足面、盪鉢。房舍應如是，若不如是，越威儀法。」盪鉢。
房舍應如是，若不如是，越威儀法。」佛住舍衛城，爾時世尊五日一行諸比丘房，佛住舍衛城，爾時世尊五日一行諸比丘房，
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