處雨露日炙蟲噉，若見散在地者應聚著一處雨露日炙蟲噉，若見散在地者應聚著一處。若雨露日炙者應安覆處，若蟲噉者當支處。若雨露日炙者應安覆處，若蟲噉者當支足，若房舍漏壞者應覆，草覆者草補，乃至泥足，若房舍漏壞者應覆，草覆者草補，乃至泥覆者泥補，壁穿壞者當補治泥地。若床褥枕覆者泥補，壁穿壞者當補治泥地。
若床褥枕拘執垢膩破壞者，不得看置，應浣染補治，內拘執垢膩破壞者，不得看置，應浣染補治，內毳當擘還擆，床繩緩者當織令堅緻。打揵毳當擘還擆，床繩緩者當織令堅緻。打揵椎治床褥時，不得徐徐來，應疾往集，集已應椎治床褥時，不得徐徐來，應疾往集，集已應當共治。有應作繩者、有應織者當共作。若分當共治。
有應作繩者、有應織者當共作。若分者，各自持去。若如是打揵椎治床褥時，不得者，各自持去。
若如是打揵椎治床褥時，不得言：『我是阿練若、我乞食、我大德、我是上座，不能言：『我是阿練若、我乞食、我大德、我是上座，不能治。』此中受用者自當治，一切盡集共治。有繩治。』此中受用者自當治，一切盡集共治。
有繩線者、有縫者、有上色者，比丘應如是一切線者、有縫者、有上色者，比丘應如是一切治。若不如是，越威儀法。」治。若不如是，越威儀法。」
佛住舍衛城，爾時諸比丘處處大便，為世人佛住舍衛城，爾時諸比丘處處大便，為世人所嫌：「云何沙門釋子似如牛驢？便右無常處。」所嫌：「云何沙門釋子似如牛驢？便右無常處。」
諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後諸比丘以是因緣往白世尊。佛言：「從今已後應作廁屋，廁屋不得在東在北，應在南在西應作廁屋，廁屋不得在東在北，應在南在西開風道。作法者，若作坑、若依高岸、若坑底有開風道。
作法者，若作坑、若依高岸、若坑底有水出者，當使淨人先起止中，然後比丘行。若水出者，當使淨人先起止中，然後比丘行。若臨岸上底有流水者應安板，令先墮板上後臨岸上底有流水者應安板，令先墮板上後墮水中。應作兩孔三孔，孔廣一不舒手、長墮水中。
應作兩孔三孔，孔廣一不舒手、長一肘半。屋中應安隔，使兩不相見。邊安廁篦，一肘半。屋中應安隔，使兩不相見。
邊安廁篦，屋下應安衣架。」爾時有比丘先在廁上，後有屋下應安衣架。」爾時有比丘先在廁上，後有比丘急行入廁便，欲在先比丘上行。彼比丘比丘急行入廁便，欲在先比丘上行。
彼比丘言：「長老莫污我。」比丘以是因緣往白世尊。佛言：「長老莫污我。」比丘以是因緣往白世尊。
佛言：「從今日後上廁法應如是知。云何如是言：「從今日後上廁法應如是知。云何如是知？不得臨急已然後上廁，應當如覺欲行便知？
不得臨急已然後上廁，應當如覺欲行便往。往時不得默然入，應彈指。若內有人，亦應往。往時不得默然入，應彈指。
若內有人，亦應逆彈指。若大急者，應背蹲先人、應相容處，不逆彈指。若大急者，應背蹲先人、應相容處，不
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