瘦瘀黃，佛知而故問：「比丘！汝病增損氣息瘦瘀黃，佛知而故問：「比丘！汝病增損氣息調不？」答言：「世尊！我病苦氣息不調。」佛言：「汝不調不？」
答言：「世尊！我病苦氣息不調。」
佛言：「汝不能到耆舊醫看病耶？」答言：「世尊制不聽騎能到耆舊醫看病耶？」答言：「世尊制不聽騎乘，我病苦不能得往。」佛言：「從今日聽病比丘乘，我病苦不能得往。」
佛言：「從今日聽病比丘騎乘。」乘者，象乘、馬乘、驢乘、駝乘、船乘、牛乘、車騎乘。」乘者，象乘、馬乘、驢乘、駝乘、船乘、牛乘、車乘、輦乘，如是一切乘，不病不聽乘，若病者得，乘、輦乘，如是一切乘，不病不聽乘，若病者得，不聽乘雌乘，應乘雄乘。若病重不分別者，乘不聽乘雌乘，應乘雄乘。
若病重不分別者，乘無罪。若有因緣上下、水行及直渡，應作是無罪。若有因緣上下、水行及直渡，應作是念：「我有緣事。」爾時得乘渡。若比丘無病念：「我有緣事。」
爾時得乘渡。若比丘無病乘乘者，得越比尼罪。是名乘法。共床臥法乘乘者，得越比尼罪。
是名乘法。共床臥法者，佛住舍衛城，時六群比丘，二人、三人共床者，佛住舍衛城，時六群比丘，二人、三人共床而臥，床褥故破在地。如來五事利益故，五而臥，床褥故破在地。
如來五事利益故，五日一行諸比丘房，見破床在地，知而故問：「比日一行諸比丘房，見破床在地，知而故問：「比丘！此是誰破床？狼藉在地。」諸比丘具說上事。丘！此是誰破床？
狼藉在地。」諸比丘具說上事。
佛言：「從今日後不聽同床眠。」床褥者，如上佛言：「從今日後不聽同床眠。」床褥者，如上說，一人應一床眠。若坐床者，二人得連三床說，一人應一床眠。
若坐床者，二人得連三床眠，但申脚時不得過膝頭。若橫褥者，聽三人眠，但申脚時不得過膝頭。若橫褥者，聽三人橫眠。若方褥者，得二人連三褥眠，但申脚時橫眠。
若方褥者，得二人連三褥眠，但申脚時不得過膝。若草敷、各各敷尼師檀坐具，臥不得過膝。若草敷、各各敷尼師檀坐具，臥不犯。若寒者，得通覆上下，不得大相近，中不犯。
若寒者，得通覆上下，不得大相近，中間相去一肘不舒手。大小降三臘得共床坐，不間相去一肘不舒手。大小降三臘得共床坐，不得共床眠。若共床眠，越比尼罪。是名共床得共床眠。
若共床眠，越比尼罪。是名共床法。共坐法者，佛住舍衛城，時六群比丘三人、法。
共坐法者，佛住舍衛城，時六群比丘三人、四人共坐一床，床座折破。如來五事利益故，四人共坐一床，床座折破。如來五事利益故，五日一按行諸比丘房，見床破狼藉在地。五日一按行諸比丘房，見床破狼藉在地。
佛知而故問：「比丘！此是何等破床，狼藉在佛知而故問：「比丘！此是何等破床，狼藉在地乃爾？」諸比丘聞已具白世尊。佛言：「從今日地乃爾？」
諸比丘聞已具白世尊。佛言：「從今日後不聽共床坐。」復次佛住舍衛城，爾時世尊後不聽共床坐。」
復次佛住舍衛城，爾時世尊語優波離：「諸比丘受誦比尼不？」答言：「誦，但誦語優波離：「諸比丘受誦比尼不？」答言：「誦，但誦
下页续读