聽已，即求佛出家受具足。諸比丘白佛言：「是聽已，即求佛出家受具足。諸比丘白佛言：「是童子有何因緣，九十一劫足不蹈地？」佛告諸童子有何因緣，九十一劫足不蹈地？」
佛告諸比丘：「過去世時九十一劫，有佛名毘鉢施如比丘：「過去世時九十一劫，有佛名毘鉢施如來、應供、正遍知，出現於世。時有長者子九十來、應供、正遍知，出現於世。時有長者子九十人，請佛及僧八十千眾，三月安居，一人供一人，請佛及僧八十千眾，三月安居，一人供一日。是長者子最後設供，加以白㲲敷地供養日。
是長者子最後設供，加以白㲲敷地供養眾僧，因是果報九十一劫生天、人中，未曾眾僧，因是果報九十一劫生天、人中，未曾蹈地。爾時長者子，即今恕奴二十億童子蹈地。爾時長者子，即今恕奴二十億童子是也。」童子出家已，在尸陀林中經行不倦，脚是也。」
童子出家已，在尸陀林中經行不倦，脚底傷破血出在地。佛見已知而故問：「比丘！此底傷破血出在地。佛見已知而故問：「比丘！
此誰經行處，血出乃至如是？」比丘答言：「是恕誰經行處，血出乃至如是？」比丘答言：「是恕奴二十億童子經行處。」佛告諸比丘：「是恕奴奴二十億童子經行處。」
佛告諸比丘：「是恕奴二十億童子設使精進經行，須彌山碎如粉二十億童子設使精進經行，須彌山碎如粉塵，不能得道，況復傷皮！」時恕奴二十億童子塵，不能得道，況復傷皮！」時恕奴二十億童子聞是語已，至一空靜處結跏趺坐作是思聞是語已，至一空靜處結跏趺坐作是思惟：「佛聲聞弟子中，精進不懈無過於我。世尊惟：「佛聲聞弟子中，精進不懈無過於我。
世尊方言：『不能得道。』不如捨戒還家，作諸功德供方言：『不能得道。』不如捨戒還家，作諸功德供養佛及比丘僧。」佛知其心，即以神足乘虛而養佛及比丘僧。」
佛知其心，即以神足乘虛而來在其前坐。佛語比丘：「我今問汝，隨汝意來在其前坐。佛語比丘：「我今問汝，隨汝意答。汝本能彈琴不？」答言：「能彈。」「絃急時得成答。
汝本能彈琴不？」答言：「能彈。」
「絃急時得成音不？」「不也。世尊！」復問：「絃緩時得成音不？」「不音不？」「不也。
世尊！」復問：「絃緩時得成音不？」
「不也。世尊！」復問比丘：「絃不急、不緩，得成音不？」也。世尊！」
復問比丘：「絃不急、不緩，得成音不？」答言：「爾。」佛告比丘：「精進太急心生結使，精答言：「爾。」
佛告比丘：「精進太急心生結使，精進太緩心生結使，不急不緩心渟鑒徹一進太緩心生結使，不急不緩心渟鑒徹一切，如《增一線經》中廣說。」佛告比丘：「汝信心切，如《增一線經》中廣說。」佛告比丘：「汝信心捨二十億出家，云何於正法中起增上慢自生捨二十億出家，云何於正法中起增上慢自生苦惱？」佛告比丘：「我因汝聽諸比丘著革屣。」恕苦惱？」
佛告比丘：「我因汝聽諸比丘著革屣。」恕奴二十億童子白佛言：「但聽諸比丘著革屣，奴二十億童子白佛言：「但聽諸比丘著革屣，我漸漸習行以當著革屣。」佛言：「從今以後聽我漸漸習行以當著革屣。」
佛言：「從今以後聽
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