佛聞啼聲，知而故問：「是中何等小兒啼聲？」答佛聞啼聲，知而故問：「是中何等小兒啼聲？」答言：「是六群比丘於禪坊中起，以拳捔十六言：「是六群比丘於禪坊中起，以拳捔十六群比丘頭，是故啼聲。」佛言：「呼六群比丘來。」來群比丘頭，是故啼聲。」
佛言：「呼六群比丘來。」來已佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：已佛具問上事：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「何以故爾？」答言：「為戲樂故。」佛言：「癡人！此是「何以故爾？」
答言：「為戲樂故。」佛言：「癡人！
此是惡事，惱諸梵行人而反言樂。」佛語六群比丘：惡事，惱諸梵行人而反言樂。」佛語六群比丘：「莫輕彼人，彼人若入定者，以神足力擲汝著「莫輕彼人，彼人若入定者，以神足力擲汝著他方世界。汝常不聞，我以無量方便，於梵他方世界。
汝常不聞，我以無量方便，於梵行人所應起身口意行慈，供養恭敬。云何作行人所應起身口意行慈，供養恭敬。云何作是惡不善事？此非法、非律、非如佛教，不可以是惡不善事？
此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘打比丘者，波夜提。」比丘聞者當重聞。
若比丘打比丘者，波夜提。」比丘者，如上說。打者，若身、身分、身方便。身者，一切者，如上說。
打者，若身、身分、身方便。身者，一切身是名身。身分者，若手、若脚、若肘、若膝、若齒、身是名身。
身分者，若手、若脚、若肘、若膝、若齒、若爪甲，是名身分。身方便者，若捉杖、木、瓦、石若爪甲，是名身分。身方便者，若捉杖、木、瓦、石等打若遙擲，是名身方便。波夜提者，如上說。等打若遙擲，是名身方便。
波夜提者，如上說。若比丘打比丘，波夜提。打比丘尼，偷蘭遮。打若比丘打比丘，波夜提。
打比丘尼，偷蘭遮。打式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，越毘尼罪。下至俗人，式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，越毘尼罪。
下至俗人，越毘尼心悔。若惡象馬牛羊狗，如是種種惡越毘尼心悔。若惡象馬牛羊狗，如是種種惡獸來，不得打，得捉杖、木、瓦、石等打地作恐怖獸來，不得打，得捉杖、木、瓦、石等打地作恐怖相。若畜生來入塔寺中，觸突形像壞花果相。
若畜生來入塔寺中，觸突形像壞花果樹，亦得以杖、木、瓦、石等打地恐怖令去。是故樹，亦得以杖、木、瓦、石等打地恐怖令去。是故說。說。
佛住舍衛城，廣說如上。世尊制戒不聽比丘佛住舍衛城，廣說如上。世尊制戒不聽比丘相打。爾時六群比丘於禪坊中起，以側掌刀擬相打。
爾時六群比丘於禪坊中起，以側掌刀擬十六群比丘，作如是言：「我以掌刀斫墮汝面。」十六群比丘，作如是言：「我以掌刀斫墮汝面。」彼恐怖故即便大啼。佛聞啼聲，知而故問彼恐怖故即便大啼。
佛聞啼聲，知而故問諸比丘：「是何等小兒啼聲？」答言：「是六群比丘諸比丘：「是何等小兒啼聲？」答言：「是六群比丘
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