言：「何以用我物？盡送來。」比丘已用物者，應用言：「何以用我物？盡送來。」
比丘已用物者，應用僧物還，若僧無物應乞物還。若言：「已用者止，僧物還，若僧無物應乞物還。若言：「已用者止，功德屬我。」即名彼用。若治故塔得金銀寶功德屬我。」
即名彼用。若治故塔得金銀寶物，若淨人不可信者，當白王；淨人可信者物，若淨人不可信者，當白王；
淨人可信者得取，停至三年。三年已，應用作塔事種種用。得取，停至三年。三年已，應用作塔事種種用。
若王家覺，問比丘言：「汝此中得寶藏不？」應答若王家覺，問比丘言：「汝此中得寶藏不？」應答言：「得。」若已用者應答言：「得已用作此塔。」王言：言：「得。」
若已用者應答言：「得已用作此塔。」王言：「已作者止，此功德屬我。」若已用半、半在者，王「已作者止，此功德屬我。」
若已用半、半在者，王言：「已用者止，在者歸我。」在者應與王。若王言：言：「已用者止，在者歸我。」在者應與王。
若王言：「汝不知地中寶物應屬我耶？汝何以用？盡還「汝不知地中寶物應屬我耶？汝何以用？
盡還我來。」比丘爾時應以塔物還。若塔無物者，應我來。」比丘爾時應以塔物還。
若塔無物者，應為塔乞物還。若王問言：「佛法戒律中云何？」比為塔乞物還。若王問言：「佛法戒律中云何？」
比丘應答言：「佛法中若塔地中得物，即作塔用。丘應答言：「佛法中若塔地中得物，即作塔用。若僧地中得物，即作僧用。」王若言：「從佛法用若僧地中得物，即作僧用。」
王若言：「從佛法用者。」無罪。若寶藏上有鐵券姓名，若彼王問：「諸者。」無罪。
若寶藏上有鐵券姓名，若彼王問：「諸大德！見寶藏上有如是姓名不？」比丘應答言：大德！見寶藏上有如是姓名不？」
比丘應答言：「見，已用作塔成。」若彼言：「此是我家先人物，汝「見，已用作塔成。」若彼言：「此是我家先人物，汝何以用？用者應還我。」若言：「已作塔成者，功何以用？
用者應還我。」若言：「已作塔成者，功德屬我。」無罪。「若已用半，半在者還我。」比丘爾德屬我。」
無罪。「若已用半，半在者還我。」
比丘爾時應還在者。若言：「汝何以用我家先人物？一時應還在者。若言：「汝何以用我家先人物？
一切盡還我來。」爾時應盡還，若塔有物應用還，切盡還我來。」爾時應盡還，若塔有物應用還，若無者乞還。若言：「此先人物，先人已死，此功若無者乞還。
若言：「此先人物，先人已死，此功德即屬彼者。」無罪。作新僧伽藍、作新塔得物德即屬彼者。」無罪。
作新僧伽藍、作新塔得物亦復如是，是故說。亦復如是，是故說。佛住王舍城，廣說如上。王舍城有三溫泉：王佛住王舍城，廣說如上。
王舍城有三溫泉：王溫泉、比丘溫泉、象溫泉。王溫泉者，王、王溫泉、比丘溫泉、象溫泉。王溫泉者，王、王後宮夫人，及佛、諸比丘浴。比丘溫泉者，佛、比後宮夫人，及佛、諸比丘浴。
比丘溫泉者，佛、比丘僧浴。象溫泉者，象及一切人浴。爾時諸比丘僧浴。象溫泉者，象及一切人浴。
爾時諸比丘入王溫泉浴，時王以油塗身，欲入溫泉浴，丘入王溫泉浴，時王以油塗身，欲入溫泉浴，
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