捉矟。」諸不能者聞是語已，即瞋恚言：「何處更捉矟。」諸不能者聞是語已，即瞋恚言：「何處更覓怨賊？此即是賊，我等當共殺之。」彼得讚者覓怨賊？
此即是賊，我等當共殺之。」彼得讚者作如是言：「此諸比丘皆是王種，大臣剎利種，作如是言：「此諸比丘皆是王種，大臣剎利種，皆知兵法。汝等何不善學而反怨他？」諸被毀皆知兵法。
汝等何不善學而反怨他？」諸被毀者，聞是語已，瞋心即滅，內自慚愧。諸比丘聞者，聞是語已，瞋心即滅，內自慚愧。
諸比丘聞是語已，往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」來已是語已，往白世尊。佛言：「呼六群比丘來。」
來已佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此佛具問上事：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「此是惡事，非法、非律、非如佛教，不可以是長養是惡事，非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘有事緣，得軍中三宿，若觀軍發重聞。
若比丘有事緣，得軍中三宿，若觀軍發行、牙旗、諍鬪、勢力者，波夜提。」比丘者，如上說。行、牙旗、諍鬪、勢力者，波夜提。」比丘者，如上說。
三宿者，極齊三宿。觀者，方便故往，若高處至三宿者，極齊三宿。觀者，方便故往，若高處至下、下處至高。軍者，四種軍，如上說。牙旗者，下、下處至高。
軍者，四種軍，如上說。牙旗者，若師子形、若半月形。諍者，口諍。鬪者，兩眾交若師子形、若半月形。
諍者，口諍。鬪者，兩眾交刃。勢力者，強弱相傾，觀其事勢，是名勢力。波刃。
勢力者，強弱相傾，觀其事勢，是名勢力。波夜提者，如上說。若比丘道路行逢軍，不故看夜提者，如上說。
若比丘道路行逢軍，不故看見者，無罪。若作方便看見者，波夜提。若抄賊見者，無罪。若作方便看見者，波夜提。
若抄賊從村中來，比丘道中相逢，不故看無罪。作方從村中來，比丘道中相逢，不故看無罪。作方便看見者，波夜提。若比丘林野中經行時，群便看見者，波夜提。
若比丘林野中經行時，群賊來，不故看見無罪。作方便看見者，波夜提。賊來，不故看見無罪。作方便看見者，波夜提。
若比丘於林楙經行時，群賊劫村已，從比丘若比丘於林楙經行時，群賊劫村已，從比丘邊過。後逐賊人尋賊至比丘所，問比丘：「見賊邊過。後逐賊人尋賊至比丘所，問比丘：「見賊不？」比丘不得妄語，復不得語處，得語言：「看指不？」
比丘不得妄語，復不得語處，得語言：「看指押。」若比丘城里住，有賊來圍城，王語比丘：押。」若比丘城里住，有賊來圍城，王語比丘：「盡出上城現多人相。」不故看見者無罪。作方「盡出上城現多人相。」
不故看見者無罪。作方便看見者，波夜提。是故說。便看見者，波夜提。
是故說。佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘於禪佛住舍衛城，廣說如上。
爾時六群比丘於禪坊中起，以拳捔十六群比丘頭，即便大啼。坊中起，以拳捔十六群比丘頭，即便大啼。
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