住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘有因緣，得到軍乃至已聞者當重聞。若比丘有因緣，得到軍中三宿。若過者，波夜提。」比丘者，如上說。因中三宿。
若過者，波夜提。」比丘者，如上說。
因緣者，若僧事、塔事、私己事。軍者，如上說。三宿緣者，若僧事、塔事、私己事。軍者，如上說。
三宿者，極齊三宿。若過者，波夜提。波夜提者，如者，極齊三宿。若過者，波夜提。
波夜提者，如上說。若比丘一夜時在步軍，二夜在象軍，三上說。若比丘一夜時在步軍，二夜在象軍，三夜在馬軍，四夜在車軍中宿者，波夜提。若一夜在馬軍，四夜在車軍中宿者，波夜提。
若一夜在象軍，二夜在馬軍，三夜在車軍，四夜在夜在象軍，二夜在馬軍，三夜在車軍，四夜在步軍中宿者，波夜提。若一夜在馬軍，二夜步軍中宿者，波夜提。若一夜在馬軍，二夜在車軍，三夜在弓軍，四夜在槊軍中宿者，在車軍，三夜在弓軍，四夜在槊軍中宿者，波夜提。若一夜在車軍，二夜在弓軍，三夜在波夜提。
若一夜在車軍，二夜在弓軍，三夜在矛軍，四夜在刀軍中宿者，波夜提。若一夜在矛軍，四夜在刀軍中宿者，波夜提。若一夜在弓軍，二夜在槊軍，三夜在刀軍，四夜在外弓軍，二夜在槊軍，三夜在刀軍，四夜在外邏軍中宿者，波夜提。若一夜在矛軍，二夜邏軍中宿者，波夜提。
若一夜在矛軍，二夜在刀軍，三夜外邏軍，四夜離見聞處，無罪。在刀軍，三夜外邏軍，四夜離見聞處，無罪。若為塔、為僧營事不訖，應離軍一宿已，得更若為塔、為僧營事不訖，應離軍一宿已，得更宿。若城邑遠不能往者，應離軍見聞處宿，宿宿。
若城邑遠不能往者，應離軍見聞處宿，宿時應語軍外邏人言：「我夜欲在某處宿，勿謂時應語軍外邏人言：「我夜欲在某處宿，勿謂是異人。」若軍人來到僧伽藍中住，不應捨去，是異人。」若軍人來到僧伽藍中住，不應捨去，雖多宿無罪。是故說。雖多宿無罪。
是故說。佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘再三佛住舍衛城，廣說如上。
爾時六群比丘再三軍中宿已，到試兵處見不能乘象者，即毀訾軍中宿已，到試兵處見不能乘象者，即毀訾言：「此人乘象似如乘猪，若入軍陣者必自言：「此人乘象似如乘猪，若入軍陣者必自喪身，復失官象，費王廩祿。」見能乘象者如是喪身，復失官象，費王廩祿。」見能乘象者如是讚言：「此人善能乘象，捉鉤牽挽，左旋右旋，讚言：「此人善能乘象，捉鉤牽挽，左旋右旋，皆悉巧便。若入陣者，必能破賊，又全身命。如皆悉巧便。
若入陣者，必能破賊，又全身命。如是人者，應食王祿。」見不能乘馬乘車，捉弓刀是人者，應食王祿。」
見不能乘馬乘車，捉弓刀楯矛矟，乃至一一毀訾讚歎已，即便教言：楯矛矟，乃至一一毀訾讚歎已，即便教言：「汝應作如是如是乘象乘馬，御車捉弓，捉楯「汝應作如是如是乘象乘馬，御車捉弓，捉楯
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