聲，王大怖畏，即告諸夫人：「可還入城！可還聲，王大怖畏，即告諸夫人：「可還入城！可還入城！」夫人去速。忘不取瓔珞。還宮中已，到入城！」
夫人去速。忘不取瓔珞。
還宮中已，到明清旦，王大夫人欲著瓔珞求覓不得，著衣明清旦，王大夫人欲著瓔珞求覓不得，著衣人言：「昨來倉卒恐忘在彼。」如是諸夫人皆云：人言：「昨來倉卒恐忘在彼。」如是諸夫人皆云：「忘瓔珞如是眾多，若白王者王或嫌責。」爾時「忘瓔珞如是眾多，若白王者王或嫌責。」
爾時有青衣白王言：「諸夫人昨夜還速多忘瓔珞。」有青衣白王言：「諸夫人昨夜還速多忘瓔珞。」時有外道婆羅門，是王師，共王在坐，即語王時有外道婆羅門，是王師，共王在坐，即語王言：「若忘在彼，諸沙門皆當藏去，假令往求會言：「若忘在彼，諸沙門皆當藏去，假令往求會不可得。」時王遣可信人試往推求，見佛大眾不可得。」
時王遣可信人試往推求，見佛大眾儼然而坐，及見諸夫人瓔珞悉在本處，日光儼然而坐，及見諸夫人瓔珞悉在本處，日光照曜光焰赫然。即收持還，具以白王。王大歡照曜光焰赫然。即收持還，具以白王。
王大歡喜言：「佛諸沙門真良福田，無貪無欲，特可信喜言：「佛諸沙門真良福田，無貪無欲，特可信者，無過是眾，願常在我國中，我當盡形供養。」者，無過是眾，願常在我國中，我當盡形供養。」王即告諸夫人：「是汝瓔珞各各還取，不得雜王即告諸夫人：「是汝瓔珞各各還取，不得雜亂競取好者。」諸比丘聞王外道師作是語，以亂競取好者。」
諸比丘聞王外道師作是語，以是因緣，往白世尊，佛告諸比丘：「寶悉現在不是因緣，往白世尊，佛告諸比丘：「寶悉現在不取，已生人謗，況復取者。從今日後不聽取取，已生人謗，況復取者。從今日後不聽取寶。」寶。」
復次佛住毘舍離，廣說如上。爾時梨昌童子復次佛住毘舍離，廣說如上。爾時梨昌童子著雜寶腰帶，價直千萬，乘駟馬車出城遊戲，著雜寶腰帶，價直千萬，乘駟馬車出城遊戲，寶帶重滑不覺墮地。時有比丘從後而來，見寶帶重滑不覺墮地。
時有比丘從後而來，見寶帶在地，即呼言：「童子！童子！取汝寶帶。」車聲寶帶在地，即呼言：「童子！童子！
取汝寶帶。」車聲響故，童子不聞。是比丘恐後人得故，在邊立響故，童子不聞。
是比丘恐後人得故，在邊立住。童子前行乃覺失帶，即馳車還，遙見比丘，住。童子前行乃覺失帶，即馳車還，遙見比丘，即便問言：「汝於後來，頗見帶不？」比丘答言：即便問言：「汝於後來，頗見帶不？」
比丘答言：「我見有帶，向遙喚汝，汝自不聞。」童子即復問「我見有帶，向遙喚汝，汝自不聞。」童子即復問言：「為在何處？」答言：「在此。」童子即前取帶。帶腰言：「為在何處？」
答言：「在此。」童子即前取帶。
帶腰已，便捉比丘痛打手脚令熟，種種嫌罵言：「若已，便捉比丘痛打手脚令熟，種種嫌罵言：「若我不還者，汝持帶去。」諸比丘以是因緣，往白我不還者，汝持帶去。」諸比丘以是因緣，往白
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