置乳酪、酥、油、蜜、石蜜、鹽，不得見厨屋壞而不置乳酪、酥、油、蜜、石蜜、鹽，不得見厨屋壞而不治，當隨法律治事，是名厨屋。器受非器者，治，當隨法律治事，是名厨屋。器受非器者，一切葉若捲者是器，舒者非器。若盤有緣深一切葉若捲者是器，舒者非器。
若盤有緣深沒穬麥者，名為器。若床、若坐床繩，緻織者沒穬麥者，名為器。若床、若坐床繩，緻織者是器，若希織者非器。船，在水中非器，在岸是器，若希織者非器。
船，在水中非器，在岸上者是器。若車，駕牛時非器，無牛時是器。若上者是器。若車，駕牛時非器，無牛時是器。
若比丘乞食時，店肆家以斗盛與比丘，斗比丘乞食時，店肆家以斗盛與比丘，斗瑣連諸升，或五升、四升、三升、二升、一升相連，瑣連諸升，或五升、四升、三升、二升、一升相連，比丘爾時應語施主言：「解後升令相離已授比丘爾時應語施主言：「解後升令相離已授我。」若瑣不可得解者，比丘當從索葉已，令我。」若瑣不可得解者，比丘當從索葉已，令瀉葉上受，是名器受非器受。床受者，若比瀉葉上受，是名器受非器受。
床受者，若比丘床上坐、若禪、若眠，淨人持食來著抱中，若丘床上坐、若禪、若眠，淨人持食來著抱中，若覺者即名受。若不覺者，覺時欲食者，當從覺者即名受。若不覺者，覺時欲食者，當從淨人更受。若不欲食者，當自捉已，授與淨人。淨人更受。
若不欲食者，當自捉已，授與淨人。如是著床上，懸床邊亦如是。若比丘棧閣上如是著床上，懸床邊亦如是。
若比丘棧閣上有淨食、若衣鉢，取衣鉢時動淨物，一切盡不有淨食、若衣鉢，取衣鉢時動淨物，一切盡不淨。若堅不動，無罪。若比丘衣架上，有酥瓶、油淨。若堅不動，無罪。
若比丘衣架上，有酥瓶、油瓶，比丘取衣時，動者亦如是，是名床。船者，瓶，比丘取衣時，動者亦如是，是名床。船者，船上載十七種穀，穀上敷籧篨，若席覆上，比船上載十七種穀，穀上敷籧篨，若席覆上，比丘得在上坐，不應名字。若名字者，是名不丘得在上坐，不應名字。
若名字者，是名不淨。若此船卒為風吹、若下流、若迴波漂船上淨。若此船卒為風吹、若下流、若迴波漂船上岸者，一切皆不淨。若繩、若竹篙不離水者是岸者，一切皆不淨。
若繩、若竹篙不離水者是淨，是名船。乘者，若大車上載十七種穀，穀上淨，是名船。乘者，若大車上載十七種穀，穀上敷籧篨席覆上，比丘在上坐，不應字名，字敷籧篨席覆上，比丘在上坐，不應字名，字名者，即不淨。若小車上有淨物、若衣鉢，若比名者，即不淨。
若小車上有淨物、若衣鉢，若比丘取衣鉢時動淨物者，一切不淨。應語淨人：丘取衣鉢時動淨物者，一切不淨。應語淨人：「與我取衣鉢。」不得以牛作淨。上時應使淨人「與我取衣鉢。」
不得以牛作淨。上時應使淨人先上，然後比丘上。下時比丘先下，淨人後下。先上，然後比丘上。
下時比丘先下，淨人後下。若載下坂時，車翻離地離牛，一切皆不淨。若若載下坂時，車翻離地離牛，一切皆不淨。
若
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