河上。諸外道見已，各相謂言：「我等竟夜造諸河上。諸外道見已，各相謂言：「我等竟夜造諸方便，如是苦惱無能渡者。此剃髮沙門，當云方便，如是苦惱無能渡者。
此剃髮沙門，當云何渡？」爾時佛告目連：「汝自知時，使諸比丘得何渡？」爾時佛告目連：「汝自知時，使諸比丘得安隱渡。」爾時目連即以神力，造作七寶橋，安隱渡。」
爾時目連即以神力，造作七寶橋，種種雜寶以為欄楯，上施寶縵七寶絞絡，羅種種雜寶以為欄楯，上施寶縵七寶絞絡，羅覆其上，雨眾名花，作眾伎樂，燒眾名香，香烟覆其上，雨眾名花，作眾伎樂，燒眾名香，香烟如雲。諸外道見是橋已，皆大歡喜，各作是如雲。諸外道見是橋已，皆大歡喜，各作是言：「此諸沙門徐徐而來，我等當先渡，取第一言：「此諸沙門徐徐而來，我等當先渡，取第一坐處。」即皆奔走競抄趣橋，各欲先渡。足蹈橋坐處。」
即皆奔走競抄趣橋，各欲先渡。足蹈橋上，皆悉墮水。諸外道服飾三奇杖軍持等物，上，皆悉墮水。
諸外道服飾三奇杖軍持等物，皆落水中隨流而去；佛神力故，令無死者。於皆落水中隨流而去；佛神力故，令無死者。
於是世尊與諸比丘威儀庠序儼然而進。佛最是世尊與諸比丘威儀庠序儼然而進。佛最在前，諸比丘次第而行，目連最後，隨進步處在前，諸比丘次第而行，目連最後，隨進步處寶橋即滅。佛與諸比丘渡已，佛告目連：「汝可寶橋即滅。
佛與諸比丘渡已，佛告目連：「汝可使河還復如故，諸外道等各各方便乘栰使河還復如故，諸外道等各各方便乘栰渡。」佛既渡已，一切迴身而說偈言：渡。」佛既渡已，一切迴身而說偈言：「先渡此岸眾，已渡生死海；「先渡此岸眾，已渡生死海；
不為世流漂，正智渡彼岸。」不為世流漂，正智渡彼岸。」佛說偈已，安詳就坐，諸比丘亦次第坐，諸佛說偈已，安詳就坐，諸比丘亦次第坐，諸外道後渡，在比丘下行而坐。爾時檀越手自外道後渡，在比丘下行而坐。
爾時檀越手自斟酌種種飲食，供養世尊及弟子眾。爾時諸斟酌種種飲食，供養世尊及弟子眾。爾時諸比丘心疑：「世尊制戒不得處處食，我等云何比丘心疑：「世尊制戒不得處處食，我等云何當復得食？」即起白佛，佛言：「聽作施食法。」應作當復得食？」
即起白佛，佛言：「聽作施食法。」應作如是言：「我今日得食，施與某甲比丘乃至沙如是言：「我今日得食，施與某甲比丘乃至沙彌尼，彼於我不計，我當食。」如是三說。爾時檀彌尼，彼於我不計，我當食。」
如是三說。爾時檀越各各念言：「誰應呪願？」或有言：「尼乾子。」或言：越各各念言：「誰應呪願？」
或有言：「尼乾子。」或言：「不蘭迦葉。」如是外道等各云：「應呪願。」爾時有「不蘭迦葉。」
如是外道等各云：「應呪願。」爾時有多人言：「沙門瞿曇上座，法應呪願。」爾時世多人言：「沙門瞿曇上座，法應呪願。」
爾時世尊在九十六種道中，不自高顯、不輕他人，隨尊在九十六種道中，不自高顯、不輕他人，隨
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