賢劫經卷第三賢劫經卷第三
西晉月氏三藏竺法護譯西晉月氏三藏竺法護譯
9聞持品聞持品第九9聞持品聞持品第九
佛告喜王菩薩：「何謂聞持度無極有六事？見佛告喜王菩薩：「何謂聞持度無極有六事？見眾窮厄不能自濟，若宣法施，伏已致寶使眾眾窮厄不能自濟，若宣法施，伏已致寶使眾人聞，是曰布施；常以德本眾善之行，既自人聞，是曰布施；
常以德本眾善之行，既自身行復勸他人，若聞不持致大財富，是曰持身行復勸他人，若聞不持致大財富，是曰持戒；若聞善說能忍眾苦不以為惱，假使菩薩戒；若聞善說能忍眾苦不以為惱，假使菩薩若為梵志，悉從愚人得有所聞，修十二年興若為梵志，悉從愚人得有所聞，修十二年興發建立無上大道，覺了所生，是曰忍辱；若發建立無上大道，覺了所生，是曰忍辱；
若能精進捐棄家業不以為難，是曰精進；其能精進捐棄家業不以為難，是曰精進；其解無常而聞因緣不以懈廢，是曰一心；學解無常而聞因緣不以懈廢，是曰一心；
學無有師，方便平等於諸憎愛，是曰智慧；是為無有師，方便平等於諸憎愛，是曰智慧；是為六。「何謂生死長度無極有六事？若惠施主得六。
「何謂生死長度無極有六事？若惠施主得無所從生法忍，是曰布施；其能依猗無極無所從生法忍，是曰布施；
其能依猗無極大哀，是曰持戒；設以柔和勸慕弘誓，是曰大哀，是曰持戒；設以柔和勸慕弘誓，是曰忍辱；若以博聞施於一切，是曰精進；假使忍辱；
若以博聞施於一切，是曰精進；假使寂然加於無我，是曰一心；若以諸下縱使寂然加於無我，是曰一心；
若以諸下縱使僕從，教誨忍和禪思弘聖，是曰智慧；是為僕從，教誨忍和禪思弘聖，是曰智慧；是為六。「何謂無斷度無極有六事？若以所施興立六。
「何謂無斷度無極有六事？若以所施興立四恩救濟危厄，是曰布施；護身口心常謹慎四恩救濟危厄，是曰布施；
護身口心常謹慎三，是曰持戒；其以人宜身心和同，志逮法三，是曰持戒；其以人宜身心和同，志逮法忍四事和業，是曰忍辱；若用勤修四意斷者，忍四事和業，是曰忍辱；
若用勤修四意斷者，無所中傷，皆由學是建立至真，是曰精進；無所中傷，皆由學是建立至真，是曰精進；其用寂靜逮四意止者，是曰一心；若以聖明其用寂靜逮四意止者，是曰一心；
若以聖明修四諦事無復虛偽，是為智慧；是為六。「何修四諦事無復虛偽，是為智慧；是為六。
「何謂欲樂純熟度無極有六事？一切所有施而謂欲樂純熟度無極有六事？一切所有施而
下页续读