施度眾盲冥，是曰智慧報；是為六也。」施度眾盲冥，是曰智慧報；是為六也。」
11三十二相品三十二相品第十一11三十二相品三十二相品第十一
佛告喜王菩薩：「何謂諦住安平止度無極有佛告喜王菩薩：「何謂諦住安平止度無極有六事？遍從平地舉足前行追慕三昧，是曰六事？遍從平地舉足前行追慕三昧，是曰布施報；若建立安勸化眾人，不更惱害終始布施報；
若建立安勸化眾人，不更惱害終始無患，是曰持戒報；一切眾人不能動搖，心無患，是曰持戒報；一切眾人不能動搖，心不起恨意和顏悅色，是曰忍辱報；所立其意不起恨意和顏悅色，是曰忍辱報；
所立其意奉開士法，不以有勞徑前不退，是曰精進報；奉開士法，不以有勞徑前不退，是曰精進報；顯發慕樂無上正真，令眾生安敷演禪思，顯發慕樂無上正真，令眾生安敷演禪思，是曰一心報；說其報應所生之處，常見諸佛是曰一心報；
說其報應所生之處，常見諸佛諮受大道，是曰智慧報；是為六。「何謂來千諮受大道，是曰智慧報；是為六。
「何謂來千輪度無極有六事？若以致來眾物所有，若干輪度無極有六事？若以致來眾物所有，若干種輪持用布施致千輻相報，是曰布施報；若種輪持用布施致千輻相報，是曰布施報；
若以各各奇異殊特好妙顏色，身在其中無所以各各奇異殊特好妙顏色，身在其中無所破壞，是曰持戒報；若生異品若干種香，心不破壞，是曰持戒報；若生異品若干種香，心不以著無增減意，是曰忍辱報；其勤修者堅持以著無增減意，是曰忍辱報；
其勤修者堅持其志，猶有術師執持大屏，若因浮筏徑其志，猶有術師執持大屏，若因浮筏徑浮渡江及安眷屬，是曰精進報；若演光明浮渡江及安眷屬，是曰精進報；若演光明普耀遠近，通於十方由得自在，是曰一心報；普耀遠近，通於十方由得自在，是曰一心報；
若振大光一切蒙荷，悉得聖明眾冥消索，是若振大光一切蒙荷，悉得聖明眾冥消索，是曰智慧報；是為六。「何謂肌軟細度無極有六曰智慧報；是為六。
「何謂肌軟細度無極有六事？若書文字斯非恬怕，以用開化一切眾事？若書文字斯非恬怕，以用開化一切眾生示以罪福，是曰布施報；其依言教奉仰真生示以罪福，是曰布施報；
其依言教奉仰真正，不為虛偽而懷來義，是曰持戒報；其以正，不為虛偽而懷來義，是曰持戒報；其以具足眾德之本，來妙神明心不起滅，是曰忍具足眾德之本，來妙神明心不起滅，是曰忍辱報；若諦超越眾惡之瑕，致眾開士來相化辱報；
若諦超越眾惡之瑕，致眾開士來相化導，是曰精進報；若無恚恨獲致功勳，和顏導，是曰精進報；若無恚恨獲致功勳，和顏悅色踊躍存法心無所著，是曰一心報；在悅色踊躍存法心無所著，是曰一心報；
在於生死所生安和化眾愚冥，是曰智慧報；是於生死所生安和化眾愚冥，是曰智慧報；是
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