蓋修平正亦無偏邪常行寂然，是曰一心蓋修平正亦無偏邪常行寂然，是曰一心報；覩者悉歡光像分明，是智慧報；是為六。報；覩者悉歡光像分明，是智慧報；
是為六。「何謂寂藏度無極有六事？其寂藏安和光「何謂寂藏度無極有六事？
其寂藏安和光色赫燿而不現體，是布施報；其寂以清潤澤色赫燿而不現體，是布施報；其寂以清潤澤一切皆使蒙荷，是持戒報；其毛右旋，各各一切皆使蒙荷，是持戒報；
其毛右旋，各各齊正而不邪行，是忍辱報；其德巍巍在所齊正而不邪行，是忍辱報；其德巍巍在所至到化變度人，是精進報；其演光明無所至到化變度人，是精進報；
其演光明無所不照多所安隱，是一心報；使他人見瑞應懷不照多所安隱，是一心報；使他人見瑞應懷來無上聖明，是智慧報；是為六。「何謂臍深來無上聖明，是智慧報；
是為六。「何謂臍深度無極有六事？其行日進稍至玄深乃志大度無極有六事？
其行日進稍至玄深乃志大道，是布施報；其威神德淡然無畏心不懷難，道，是布施報；其威神德淡然無畏心不懷難，是持戒報；其奉柔潤深至平和，是忍辱報；是持戒報；
其奉柔潤深至平和，是忍辱報；其行具足不以恐怖，是精進報；亦如好華柔其行具足不以恐怖，是精進報；
亦如好華柔軟和安，精專不迷，是一心報；其臍無毀，長軟和安，精專不迷，是一心報；其臍無毀，長益一切行不損減，是智慧報；是為六。「何謂益一切行不損減，是智慧報；
是為六。「何謂毛一一生度無極有六事？其毛上向，右旋清毛一一生度無極有六事？
其毛上向，右旋清正順理獨立，是布施報；其髮紺色，光光明好正順理獨立，是布施報；其髮紺色，光光明好見無不喜，是持戒報；毛柔軟細滑澤晃然，見無不喜，是持戒報；
毛柔軟細滑澤晃然，是忍辱報；其色潤澤不受垢塵，是精進報；是忍辱報；其色潤澤不受垢塵，是精進報；
毛色柔好各各右旋，是一心報；各各待立而毛色柔好各各右旋，是一心報；各各待立而不卒暴，不相切摩各各齊正，是智慧報；是不卒暴，不相切摩各各齊正，是智慧報；
是為六。「何謂紫金色度無極有六事？其色如為六。「何謂紫金色度無極有六事？
其色如火中金，是布施報；其柔潤色不為麁獷，是火中金，是布施報；其柔潤色不為麁獷，是持戒報；清淨無瑕色踰日月，是忍辱報；其持戒報；
清淨無瑕色踰日月，是忍辱報；其光晃昱照於遠近，是精進報；其無垢塵以光晃昱照於遠近，是精進報；
其無垢塵以為清明，是一心報；其光柔妙色和燿好，是為清明，是一心報；其光柔妙色和燿好，是智慧報；是為六。「何謂師子胸臆度無極有智慧報；
是為六。「何謂師子胸臆度無極有六事？其身漸滿而不缺減，是布施報；身盛六事？
其身漸滿而不缺減，是布施報；身盛
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