子執心如地，是曰智慧；是為六。「何謂無量子執心如地，是曰智慧；是為六。
「何謂無量光度無極有六事？善權方便而有所濟，因以光度無極有六事？善權方便而有所濟，因以報致佛大光明周遍無數諸佛國土，是曰布報致佛大光明周遍無數諸佛國土，是曰布施；所奉勤修勸助逮得不起法忍，是曰持施；
所奉勤修勸助逮得不起法忍，是曰持戒；其仁和者勸助法相而無所著，是曰忍戒；其仁和者勸助法相而無所著，是曰忍辱；所可精修奉行空法，勸助大道歸此空無，辱；
所可精修奉行空法，勸助大道歸此空無，是曰精進；所以禪定助化眾生，常不懈廢是曰精進；所以禪定助化眾生，常不懈廢使不退轉，是曰一心；所修聖明住第八地，使不退轉，是曰一心；
所修聖明住第八地，在所勸化莫不蒙荷，是曰智慧；是為六。「何在所勸化莫不蒙荷，是曰智慧；是為六。
「何謂報安光度無極有六事？若至魔徑臨壽終謂報安光度無極有六事？若至魔徑臨壽終時，其功報應，猶兜術天忽沒來下，開化餓時，其功報應，猶兜術天忽沒來下，開化餓鬼除其飢厄，是曰布施；降伏魔徑所奉愍哀，鬼除其飢厄，是曰布施；
降伏魔徑所奉愍哀，放捨身縛亦脫罪厄，猶如往古國王太子名放捨身縛亦脫罪厄，猶如往古國王太子名曰須賴，所脫苦患，是曰持戒；其行仁和在於曰須賴，所脫苦患，是曰持戒；其行仁和在於魚中，安諸黿鼉隱樂得食，是曰忍辱；所勤魚中，安諸黿鼉隱樂得食，是曰忍辱；
所勤修行諸王女等，而在恐懼危厄艱難愍傷修行諸王女等，而在恐懼危厄艱難愍傷濟之，是曰精進；所修禪思，在疾疫劫以藥療濟之，是曰精進；所修禪思，在疾疫劫以藥療之，猶如往古童子所作長益，以五頭首救之，猶如往古童子所作長益，以五頭首救寂閻浮提諸非邪惡，是曰一心；以此聖明寂閻浮提諸非邪惡，是曰一心；
以此聖明救濟一切，猶往古喻五百賈客，以五百玉救濟一切，猶往古喻五百賈客，以五百玉女及諸玉女，就為導師護五億人一心宿衛，女及諸玉女，就為導師護五億人一心宿衛，是曰智慧；是為六。「何謂不迴還度無極有六是曰智慧；是為六。
「何謂不迴還度無極有六事？既有所濟不樂聲聞緣覺之業，願求無上事？既有所濟不樂聲聞緣覺之業，願求無上正真之道，是曰布施；所奉謹慎觀於至義而正真之道，是曰布施；
所奉謹慎觀於至義而不懈廢，是曰持戒；所遵仁和能暢究竟不中不懈廢，是曰持戒；所遵仁和能暢究竟不中懷恨，是曰忍辱；所行遵修執權方便，有所救懷恨，是曰忍辱；
所行遵修執權方便，有所救濟使不放逸，是曰精進；所修禪定顯明章句濟使不放逸，是曰精進；所修禪定顯明章句而不迷憒，是曰一心；所謂聖明得至七住不而不迷憒，是曰一心；
所謂聖明得至七住不退轉地，是曰智慧；是為六。「何謂為娛樂度退轉地，是曰智慧；是為六。
「何謂為娛樂度
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