不得久停。猶若琢石見火電之過歷目，如斯不得久停。猶若琢石見火電之過歷目，如斯之變遷轉不住。是故說曰，知足第一富也。之變遷轉不住。
是故說曰，知足第一富也。知親第一友者，人共知親以欵到為本，先知親第一友者，人共知親以欵到為本，先信後義乃可同處。猶昔有一人情愛至深，但信後義乃可同處。
猶昔有一人情愛至深，但與朋友從事，不與兄弟言談，官遣禁防來召與朋友從事，不與兄弟言談，官遣禁防來召此人，其人醉酒殺官來使，尋走奔向歸趣朋此人，其人醉酒殺官來使，尋走奔向歸趣朋友，以己情實具向彼說：「我今危厄投足無地，友，以己情實具向彼說：「我今危厄投足無地，唯見容受得免其困。」朋友聞之皆共愕然：「咄唯見容受得免其困。」朋友聞之皆共愕然：「咄卿大事難可藏匿，直可時還勿復停此，設卿大事難可藏匿，直可時還勿復停此，設事顯露罪我不少，卿有兄弟宗族昌熾，何為事顯露罪我不少，卿有兄弟宗族昌熾，何為向我叛於骨肉？」其人聞之尋還歸家，投歸兄向我叛於骨肉？」
其人聞之尋還歸家，投歸兄弟五體歸命，以實自陳所作愆咎。宗族聞之弟五體歸命，以實自陳所作愆咎。宗族聞之皆共慰勞：「勿為懼怖，當設權計使免此難。」皆共慰勞：「勿為懼怖，當設權計使免此難。」
五親雲集嚴駕行調，各各進路適他國界，更五親雲集嚴駕行調，各各進路適他國界，更立屋宅共相敬待倍勝本國，財寶日熾僕從立屋宅共相敬待倍勝本國，財寶日熾僕從無數。是故說曰，知親第一友也。泥洹第一無數。是故說曰，知親第一友也。
泥洹第一樂者，泥洹之中終無患苦，塵勞眾結永無復樂者，泥洹之中終無患苦，塵勞眾結永無復有休息滅盡，是故說曰，泥洹第一樂。有休息滅盡，是故說曰，泥洹第一樂。飢為第一患，行為第一苦，飢為第一患，行為第一苦，如實知此者，泥洹第一樂。如實知此者，泥洹第一樂。
飢為第一患者，昔蓱沙王為兒阿闍世閉在飢為第一患者，昔蓱沙王為兒阿闍世閉在深牢，人信斷絕糧餉不通，在彼飢困告訴無深牢，人信斷絕糧餉不通，在彼飢困告訴無所。王欻思惟念佛在心憶本所說，尋於獄中所。王欻思惟念佛在心憶本所說，尋於獄中而說斯偈：而說斯偈：「最勝言教，流布無際，世共傳習，「最勝言教，流布無際，世共傳習，實無有厭。如無等倫，所說善教，實無有厭。
如無等倫，所說善教，身苦所逼，何過飢患？」身苦所逼，何過飢患？」患中之苦者莫過於飢，是故說曰，飢為第一患中之苦者莫過於飢，是故說曰，飢為第一患也。行為第一苦者，夫人處世志趣不同所患也。
行為第一苦者，夫人處世志趣不同所
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