此學者，欲修忍辱之定。」王復自念：「此人在此學者，欲修忍辱之定。」王復自念：「此人在此學來積久，向瞻我色知我瞋盛，是以報我此學來積久，向瞻我色知我瞋盛，是以報我修行忍辱，吾今試之為審爾不？夫試忍之法，修行忍辱，吾今試之為審爾不？
夫試忍之法，不可飲食餚饌作倡伎樂乃得知之，要用威不可飲食餚饌作倡伎樂乃得知之，要用威怒切痛傷肌之惱乃知現驗。」王語仙士：「設卿怒切痛傷肌之惱乃知現驗。」王語仙士：「設卿行忍辱者，速舒右手，吾欲試之。」是時，菩薩歡行忍辱者，速舒右手，吾欲試之。」
是時，菩薩歡悅舒之，時王恚盛不顧後世，尋拔利劍斫右悅舒之，時王恚盛不顧後世，尋拔利劍斫右手斷次斫左手，復斫右脚次斫左脚，截耳截手斷次斫左手，復斫右脚次斫左脚，截耳截鼻，王問仙士：「汝今何所志求？」仙士報曰：「吾今鼻，王問仙士：「汝今何所志求？」仙士報曰：「吾今行忍辱不捨斯須，正使王今取我身體碎如行忍辱不捨斯須，正使王今取我身體碎如芥子，終不退轉失慈忍辱。夫人瞋恚污染之芥子，終不退轉失慈忍辱。
夫人瞋恚污染之心，形毀之後漏血無量，我今得忍加被毀形，心，形毀之後漏血無量，我今得忍加被毀形，諸瘡孔中悉出乳汁，以此為驗故行忍辱。」諸瘡孔中悉出乳汁，以此為驗故行忍辱。」去彼不遠復有仙士數百之眾在彼學道，聞去彼不遠復有仙士數百之眾在彼學道，聞此菩薩為王所毀，皆來奔趣圍繞問訊：「不審此菩薩為王所毀，皆來奔趣圍繞問訊：「不審仙士疼痛不至劇耶？」對曰：「非也。」諸賢諸仙復仙士疼痛不至劇耶？」
對曰：「非也。」諸賢諸仙復問曰：「汝今形體分為七分，豈得復言無疼痛問曰：「汝今形體分為七分，豈得復言無疼痛耶？」菩薩報曰：「心痛形不痛者，便墮地獄餓鬼耶？」
菩薩報曰：「心痛形不痛者，便墮地獄餓鬼畜生，形痛心不痛者，便成無上為最正覺。」爾畜生，形痛心不痛者，便成無上為最正覺。」爾時諸仙士各各歎曰：「善哉善哉！神仙忍之為時諸仙士各各歎曰：「善哉善哉！
神仙忍之為妙無有過者，捷疾利根長養其福，必果其願妙無有過者，捷疾利根長養其福，必果其願將至不久。」是故說曰，忍辱為第一也。佛說將至不久。」是故說曰，忍辱為第一也。
佛說泥洹最者，法中之微妙者莫過泥洹，夫泥洹泥洹最者，法中之微妙者莫過泥洹，夫泥洹者不生不老不病不死，澹然無為無起滅想，者不生不老不病不死，澹然無為無起滅想，法中之上無復過者。是故說曰，佛說泥洹最法中之上無復過者。是故說曰，佛說泥洹最也。不以懷煩熱者，所以捨家捐棄妻子，除也。
不以懷煩熱者，所以捨家捐棄妻子，除去五欲捨世八業，不顧俗榮出家修道，何為去五欲捨世八業，不顧俗榮出家修道，何為於中惱熱眾生？是故說曰，不以懷煩熱也。於中惱熱眾生？是故說曰，不以懷煩熱也。
害他為沙門者，夫為沙門應第一義，隨沙門害他為沙門者，夫為沙門應第一義，隨沙門
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