求出難剋無以為喻，是故說曰，生死數流求出難剋無以為喻，是故說曰，生死數流轉，長沒無出期也。轉，長沒無出期也。若不自煩惱，猶器完牢具，若不自煩惱，猶器完牢具，如是至泥洹，永無塵垢翳。如是至泥洹，永無塵垢翳。
若不自煩惱，猶器完牢具者，若能自專不興若不自煩惱，猶器完牢具者，若能自專不興諸著去諸縛結，便當獲致無漏慧根，四意止、諸著去諸縛結，便當獲致無漏慧根，四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、賢聖八品四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、賢聖八品道，猶如完器堪任受盛，眾人見者莫不愛樂，道，猶如完器堪任受盛，眾人見者莫不愛樂，是故說曰，若不自煩惱，猶器完牢具也。如是是故說曰，若不自煩惱，猶器完牢具也。
如是至泥洹，永無塵垢翳者，人無此瑕滓，得至滅至泥洹，永無塵垢翳者，人無此瑕滓，得至滅盡泥洹之處，永寂永息無所起滅，是故說曰，盡泥洹之處，永寂永息無所起滅，是故說曰，如是至泥洹，永無塵垢翳也。如是至泥洹，永無塵垢翳也。無病第一利，知足第一富，無病第一利，知足第一富，知親第一友，泥洹第一樂。知親第一友，泥洹第一樂。
無病第一利者，世多有人宿少疹患，皆由前無病第一利者，世多有人宿少疹患，皆由前世報應之果。昔有二商客冒涉危嶮他國治世報應之果。昔有二商客冒涉危嶮他國治生，未經幾日積財無數。一人緣至卒遇重患，生，未經幾日積財無數。
一人緣至卒遇重患，所有財貨療患亦盡，窮困頓篤不蒙瘳除；所有財貨療患亦盡，窮困頓篤不蒙瘳除；一人無病不費財貨，雖獲大利猶懷怨訴：「我一人無病不費財貨，雖獲大利猶懷怨訴：「我今所得蓋不足言。」安隱歸家無所損失，晝今所得蓋不足言。」
安隱歸家無所損失，晝夜怨訴不獲財利，親族勸諫語商人曰：「卿今夜怨訴不獲財利，親族勸諫語商人曰：「卿今無病安隱至家，何為㘁呌言不獲利？有身無病安隱至家，何為㘁呌言不獲利？有身全命寶中之上。」是故說曰，無病第一利也。全命寶中之上。」
是故說曰，無病第一利也。知足第一富者，如佛律藏所說，世有二人難知足第一富者，如佛律藏所說，世有二人難可厭足。云何為二？一得財而費耗，二者可厭足。
云何為二？一得財而費耗，二者得財而深藏。若使閻浮地內，天降七寶滿得財而深藏。
若使閻浮地內，天降七寶滿此世界，與此二人者猶不知足。未斷欲之人此世界，與此二人者猶不知足。未斷欲之人貪著財貨，得而復求不知厭足，唯有履道之貪著財貨，得而復求不知厭足，唯有履道之人，明知非常解釋非真不顧其珍，解知幻化人，明知非常解釋非真不顧其珍，解知幻化
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