以不聞法便墜凡夫趣三惡道。是謂斯人於以不聞法便墜凡夫趣三惡道。是謂斯人於賢聖律第五闕也。是謂五闕，不至大眾之所賢聖律第五闕也。
是謂五闕，不至大眾之所致也。」是故說曰，欲見諸真，樂聽講法也。能捨致也。」是故說曰，欲見諸真，樂聽講法也。
能捨慳垢者，垢中深者慳嫉為首，染污人心不至慳垢者，垢中深者慳嫉為首，染污人心不至於道，止人施心斷諸德本皆由慳嫉。若彼行於道，止人施心斷諸德本皆由慳嫉。若彼行人心如死灰持意如地，設遇財寶終不貪欲，人心如死灰持意如地，設遇財寶終不貪欲，計彼財物瓦石不異，唯信於道不習顛倒，是計彼財物瓦石不異，唯信於道不習顛倒，是故說，能捨慳垢，此之謂信。故說，能捨慳垢，此之謂信。
信能渡河，其福難奪，能禁止盜，信能渡河，其福難奪，能禁止盜，野沙門樂。野沙門樂。信能渡河者，信直至心所向無礙，如所說近信能渡河者，信直至心所向無礙，如所說近行若遠遊為人所誑，前實艱難欺言無患，斯行若遠遊為人所誑，前實艱難欺言無患，斯人信已涉路而進，雖遇艱難通達無患。有人信已涉路而進，雖遇艱難通達無患。
有一直信人，欲渡江水已至岸所，問行人曰：「水一直信人，欲渡江水已至岸所，問行人曰：「水為深淺？」答曰：「齊踝而已。」執信而渡實如所言，為深淺？」答曰：「齊踝而已。」
執信而渡實如所言，正使斯人戢信，命終所生之處無違言者，眾正使斯人戢信，命終所生之處無違言者，眾人敬奉言是福人。是故說，信能渡河也。其福人敬奉言是福人。是故說，信能渡河也。
其福難奪者，昔有一人犯於王法，家產諸物盡沒難奪者，昔有一人犯於王法，家產諸物盡沒於官，王勅其人：「送汝家產財簿盡詣於官。」其於官，王勅其人：「送汝家產財簿盡詣於官。」其人齎福德名簿送詣於官。王問其人：「吾勅汝人齎福德名簿送詣於官。
王問其人：「吾勅汝送家產財簿，乃送福德簿耶？」其人報曰：「後身送家產財簿，乃送福德簿耶？」其人報曰：「後身家產簿者，此簿是也；今身家產簿，隨王所錄。」家產簿者，此簿是也；
今身家產簿，隨王所錄。」王聞斯語，心開意悟息而不錄。是故說，其福王聞斯語，心開意悟息而不錄。
是故說，其福難奪也。能禁止盜者，昔舍衛城裏有一長者，難奪也。能禁止盜者，昔舍衛城裏有一長者，篤信三尊慈仁惠施，苞育眾生賙諸窮乏。篤信三尊慈仁惠施，苞育眾生賙諸窮乏。
時天暴雨電雷霹靂，盜竊忽至劫掠財物，時天暴雨電雷霹靂，盜竊忽至劫掠財物，長者尋覺，語彼賊曰：「汝莫持去，吾欲與沙門。」長者尋覺，語彼賊曰：「汝莫持去，吾欲與沙門。」賊聞斯語，眼則隨闇手便不舉，賊帥相告賊聞斯語，眼則隨闇手便不舉，賊帥相告尋退而去。是故說，能禁止盜，野沙門樂。尋退而去。
是故說，能禁止盜，野沙門樂。
下页续读