萬四千億象所載不勝，今日多聞弟子來至萬四千億象所載不勝，今日多聞弟子來至我家，但說布施，貪著財貨，斯是乞士之法，我家，但說布施，貪著財貨，斯是乞士之法，非是賢智。」爾時阿難廣採經義，隨時適彼非是賢智。」爾時阿難廣採經義，隨時適彼長者，然其長者心如剛鐵不可移易，語阿長者，然其長者心如剛鐵不可移易，語阿難曰：「今日欲中有受請處？為欲乞食？」阿難難曰：「今日欲中有受請處？
為欲乞食？」阿難報曰：「亦無請處，今當乞食。」長者尋語阿難：報曰：「亦無請處，今當乞食。」
長者尋語阿難：「日已欲中宜知是時。」阿難即起捨出，更詣餘「日已欲中宜知是時。」阿難即起捨出，更詣餘家乞食。還至世尊所白世尊曰：「慳貪長者家乞食。
還至世尊所白世尊曰：「慳貪長者執意堅固不可降伏。」明日清旦，佛告阿那律執意堅固不可降伏。」明日清旦，佛告阿那律曰：「汝往詣彼降伏慳貪長者。」阿那律受教即曰：「汝往詣彼降伏慳貪長者。」
阿那律受教即往長者家與共相見，漸與長者說微妙法：往長者家與共相見，漸與長者說微妙法：「如來、至真、等正覺恒說此法，夫人布施給窮「如來、至真、等正覺恒說此法，夫人布施給窮乏者，獲福無量，現世後身封受自然。」長者乏者，獲福無量，現世後身封受自然。」長者復念：「吾聞阿那律者捨豪族位出家為道，恒復念：「吾聞阿那律者捨豪族位出家為道，恒受五百鉢食供養，然無厭足，今復來詣吾受五百鉢食供養，然無厭足，今復來詣吾家勸我布施，復是乞人，非賢士之法。」尋語家勸我布施，復是乞人，非賢士之法。」
尋語阿那律：「日欲逼中，宜知是時。」阿那律即起捨阿那律：「日欲逼中，宜知是時。」阿那律即起捨出，更適餘家乞食。還至世尊所白世尊曰：出，更適餘家乞食。
還至世尊所白世尊曰：「慳貪長者執意堅固不可降伏。」佛復告大迦「慳貪長者執意堅固不可降伏。」佛復告大迦葉：「汝往降伏慳貪長者。」迦葉受教詣彼長者葉：「汝往降伏慳貪長者。」
迦葉受教詣彼長者家與共相見，復與長者說微妙法：「如來、至真、家與共相見，復與長者說微妙法：「如來、至真、等正覺恒所說法，若人布施獲五功德，所生等正覺恒所說法，若人布施獲五功德，所生之處人所愛敬。」長者自念：「斯人昔在家時，之處人所愛敬。」長者自念：「斯人昔在家時，九百九十九具梨牛耕田，六十簞金粟一簞九百九十九具梨牛耕田，六十簞金粟一簞三百四十斛，黔毘羅國第一賢女以為妻室，三百四十斛，黔毘羅國第一賢女以為妻室，捨彼豪貴今作沙門，何為至他家如乞人，所捨彼豪貴今作沙門，何為至他家如乞人，所說歎譽布施，貪著財貨？」迦葉無數方便而為說歎譽布施，貪著財貨？」
迦葉無數方便而為說法，意不開解亦不移易，語迦葉曰：「今日欲說法，意不開解亦不移易，語迦葉曰：「今日欲中，有受請處？為欲乞食？」迦葉報曰：「亦無請處，中，有受請處？為欲乞食？」
迦葉報曰：「亦無請處，
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